La religion crucifiée

Question : Dans le livre "La religion crucifiée", François Vouga dit que Jésus n'a pas pris sur lui nos péchés. N'est-ce pas contraire à l'enseignement de la Bible ?

Réponse de l'IA Google :

L'affirmation de François Vouga, selon laquelle Jésus n'a pas pris sur lui nos péchés, est contraire à l'enseignement chrétien traditionnel et biblique. La doctrine de la mort expiatoire est au cœur de la foi chrétienne, affirmant que Jésus est mort volontairement à la place des humains pour les racheter du péché et de ses conséquences, ce qui est une croyance largement partagée par les églises.

• Enseignement biblique : La Bible enseigne que la mort de Jésus sur la croix est un sacrifice qui a servi à payer la dette du péché des humains.
   
• Mort expiatoire : La mort de Jésus est interprétée comme une mort expiatoire substitutive, c'est-à-dire qu'il est mort à la place des autres pour les racheter.
   
• Pardon et rédemption : Grâce à sa mort, il est possible d'obtenir le pardon des péchés, la justice et la vie éternelle.
   
• Position de Vouga : François Vouga, avec « La religion crucifiée », explore une vision du christianisme où la crucifixion n'est pas interprétée comme un acte de sacrifice pour le pardon des péchés, une approche qui se démarque de la doctrine chrétienne dominante.

---

Nous ajoutons : oui, la religion - dans le sens péjoratif du terme - est crucifiée par Jésus, mais cela n'empêche pas - bien au contraire - que nous sommes au bénéfice de la mort de Jésus qui nous obtient le pardon des péchés, ainsi que l'anéantissement du péché, cause des péchés.

Lire aussi et cet article

Le livre de Jonas

Pour Jacques Ellul, ce livre est porteur d'un enseignement sur la liberté de l'homme face au commandement divin. Et il prend tout son sens en rendant compte de l'infinie tendresse du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob pour ses créatures, un Dieu qui parle à l'homme, ce que ne font pas les dieux lointains et frivoles des tragédies grecques composées à la même époque. Par là, il annonce le salut apporté à l'humanité tout entière par Jésus, Jonas accompli.

Le livre de Jonas

Elle sera sauvée au moyen de la maternité

Elle sera sauvée au moyen de la maternité/postérité, si ils [1] (ses enfants) demeurent en foi et amour et sanctification avec discrétion/humilité (1 Tim 2:15)

Qui sera sauvée ? Le verset précédent indique clairement qu'il s'agit d'Ève [2], et Gen 3:15 montre bien que c'est sa postérité qui sauvera le monde, cette postérité étant Jésus. D'Ève à Jésus, nous avons toute une lignée de personnes obéissantes, justes, prophètes, etc. qui attendent le Sauveur qui surgira de leur lignée.

Si on comprend Ève comme étant une image de l'âme de l'être humain (l'Homme - Adam - étant l'esprit de l'être humain), ce verset signifie que le salut de notre âme ne peut se faire que par les fruits en nous (notre être intérieur) que produisent la volonté (foi), l'accueil (amour) et la pureté (non mélange, sanctification) - sachant que l'âme est composée de notre volonté (d'être en relation avec Dieu), de nos pensées (d'ouverture à Dieu) et de notre sensibilité (aux choses de l'Esprit).

Si on comprend Ève comme une image de l'Église, corps du Christ, cette dernière va produire une postérité par évangélisation, le salut apporté ne pouvant être fécond que par la foi, l'amour et la sanctification.

[1] Ici il y a bel et bien un pluriel dans l'original grec

[2] Parce que leur foi/confiance en la promesse de Dieu est exprimée dans leur intention de procréer, Adam et Ève sont sauvés, ainsi que tous les personnages de l'AT qui on eu foi au sauveur à venir

La sélection spirituelle en question

Début 2023, nous avons posé cette question à ChatGPT:
Y a-t-il sélection spirituelle ?

Nous venons de poser la même question à HelloBible (*).
Voici sa réponse:

Pour répondre à vos questions, examinons chaque verset et son contexte pour mieux comprendre ce qui est enseigné.

Actes 14:22

"Confirmant l'esprit des disciples, les exhortant à persévérer dans la foi, et disant que c'est par beaucoup de tribulations qu'il nous faut entrer dans le royaume de Dieu" (Actes 14:22).

• Contexte : Paul et Barnabas, après avoir prêché l'Évangile et établi des disciples, les encouragent à rester fermes dans leur foi malgré les persécutions.
• Explication : Ce verset souligne que la vie chrétienne n'est pas exempte de difficultés. Les tribulations sont vues comme une partie intégrante du cheminement vers le Royaume de Dieu, mais elles ne sont pas une forme de sélection naturelle. Elles servent plutôt à raffermir la foi et la persévérance des croyants.

Matthieu 22:14

"Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus" (Matthieu 22:14).

• Contexte : Ce verset conclut la parabole du festin de noces, où beaucoup sont invités mais peu sont choisis pour y participer.
• Explication : L'accent est mis sur la réponse à l'appel de Dieu. Tous sont invités à faire partie du Royaume, mais seuls ceux qui répondent de manière appropriée à cet appel sont choisis. Cela ne signifie pas une sélection naturelle mais une réponse personnelle à l'appel divin.

Matthieu 24:13

"Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé" (Matthieu 24:13).

• Contexte : Jésus parle des temps de la fin et des épreuves à venir.
• Explication : La persévérance dans la foi est essentielle pour le salut. Ce verset encourage à rester ferme dans la foi malgré les épreuves. Ce n'est pas une question de force spirituelle, mais de fidélité et de constance.

Matthieu 11:12

"Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en emparent" (Matthieu 11:12).

• Contexte : Jésus parle de la manière dont le Royaume de Dieu est reçu depuis l'époque de Jean-Baptiste.
• Explication : Le terme "violents" ici peut être interprété comme ceux qui sont déterminés et zélés dans leur quête du Royaume. Ce n'est pas une sélection des plus forts, mais une exhortation à être résolu et passionné dans la recherche du Royaume de Dieu.

Sélection et Jugement

• Séparation des brebis et des boucs : "Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs" (Matthieu 25:32).

• Gagner la course : "Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu'un seul remporte le prix? Courez de manière à le remporter" (1 Corinthiens 9:24).

• Contexte : Ces passages parlent du jugement final et de la nécessité de vivre une vie fidèle et dévouée à Dieu.

• Explication : Il ne s'agit pas de sélection naturelle mais d'une évaluation divine basée sur la foi et les œuvres. Le jugement final sépare ceux qui ont vécu selon la volonté de Dieu de ceux qui ne l'ont pas fait.

Conclusion

L'idée de "sélection" dans ces versets ne correspond pas à la sélection naturelle de Darwin. Il s'agit plutôt de la réponse à l'appel de Dieu, de la persévérance dans la foi et de la fidélité aux enseignements de Jésus. Le jugement final est basé sur des critères spirituels et moraux plutôt que sur une compétition ou une force spirituelle.

(*) "Le verset « C’est par beaucoup de tribulations qu’il nous faut entrer dans le Royaume de Dieu » (Actes 14:22) nous enseigne-t-il qu’il y aurait une sélection spirituelle (sur le modèle de la sélection naturelle de Darwin) ? De même pour « Il y a beaucoup d’appelé(e)s, mais peu d’élu(e)s » (Matthieu 22:14) et « Celui/celle qui restera ferme jusqu’au but, celui/celle-là sera sauvé(e) » (Matthieu 24:13).

Le verset « Le Royaume des cieux est forcé, et ce sont les violent(e)s qui s’en emparent » (Matthieu 11:12) signifie-t-il que ce sont les plus forts – spirituellement parlant – qui gagnent ?

N’avons-nous pas dans tous ces versets une allusion à une sélection, du style « l’un(e) sera pris(e), l’autre laissé(e) » ? N’est-il pas par ailleurs agendé un jugement/tri pour séparer les brebis des boucs ? N’est-ce pas récompenser les mieux adapté(e)s ?

Paul ne parle-t-il pas également de gagner la course ? Tout cela n’entre-t-il pas dans un processus de test/sélection ?"

Rédemption et rémission

Rédemption : délivrance moyennant rançon, rachat d'un captif
Rémission : remise d'une dette

Notre dette, c'est de devoir à Dieu le fait que c'est Lui qui décide ce qui est bien et de ce qui est mal.

Ne pas l'avoir fait nous a fait dévier, et nous Lui devons également de ne pas nous avoir laissé tomber : au contraire, Il nous délivre de tout ce dont notre attitude nous a rendus captifs.

Cette dette n'est finalement pas négative : si Dieu estime que nous Lui devons quelque chose, c'est pour que nous nous approchions de Lui, Dieu d'Amour, pour nous annoncer qu'Il nous remet la dette.

Nous nous approchons de Lui d'autant plus que non seulement la dette est payée, mais que nous sommes délivrés de la captivité où notre attitude nous avait menés.

En effet, vouloir décider à la place de Dieu, c'est tomber dans des pièges qui font de nous des esclaves, nous rendent dépendants de diverses choses (courants de pensées, idoles, religions, etc.), nous conditionnent à ne plus penser par nous-mêmes, nous déchoient de Sa Royauté sur nous-mêmes.

Mais comment, diront certains, une croyance peut-elle nous libérer ? ne nous rend-elle pas plutôt aliénés ? ne nous rend-elle pas esclaves ?

Si, bien sûr, la croyance nous aliène, nous rend esclaves.

Par contre, la foi, relation avec Dieu, est du domaine du réel, quelque chose d'expérimentable, et n'a rien à voir avec la croyance.

L'heure est venue où les athées et les religieux, qui sont sincèrement athées et sincèrement religieux, doivent ouvrir les yeux et leur coeur pour comprendre que ce qu'ils combattent ou ce qu'ils pratiquent n'a rien à voir avec la réalité.

source

Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ?

Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi ? Et nul d'entre vous n'observe la loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ?
(Jean 7:19)

Ceux qui vivent encore selon le vieil homme religieux, non seulement ne respectent pas ce qu'ils prétendent respecter, mais en plus ils ne respectent pas Dieu Lui-même - ils cherchent à faire mourir Dieu en eux : la voix de leur conscience, l'évidence des circonstances, la lumière de la Bible.

Bien entendu, depuis Paul, on sait qu'on ne peut respecter la lettre, qui tue. Mais l'homme religieux en nous prétend pouvoir le faire : ce faisant, il n'a pas besoin du salut de Christ, de l'Esprit qui vivifie, et par conséquent il le "tue".

En admettant notre incapacité à respecter les normes de Dieu, nous chassons nos antiques habitudes de vieil homme et laissons en nous toute la place au Nouvel Homme : Christ en nous.

En chassant les habitudes qui nous restent du vieil homme qui tuait Dieu, nous laissons naître en notre crèche intérieure (notre coeur) le Fils qui grandira et mourra pour notre salut, notre metanoia : métamorphose de nos pensées, au Golgotha (lieu du crâne).

Christ seul peut sauver...

...mais on tue Christ lorsqu'on pense que :

• le salut se fait par les oeuvres (alors Son oeuvre à la Croix devient inutile)
• Jésus était juste un Sage, un prophète, un guérisseur
• Jésus n'est pas Dieu
• Jésus n'est pas ressuscité
• Jésus a fondé une religion (Jésus sauve Lui-même, Il est Présence : Il n'a que faire de religion)
• puisque nous sommes sauvés nous pouvons faire ce qui nous plaît
• etc.

Jamais aucune religion ne sauvera : Christ sauve

Jamais aucune oeuvre d'homme ne sauvera : l'oeuvre de Christ à la Croix seule sauve

Nul autre que Dieu ne peut nous sauver

Jamais oeuvre de salut ne peut être valide si son auteur ne vainc pas la mort

source

Mettez votre salut en oeuvre

...mettez votre salut en oeuvre... (Philippiens 2:12)

Certaines traductions ont : "...travaillez à votre salut..."

Mais... depuis quand devons-nous faire quelque chose pour être sauvés ?

Quand donc les traducteurs de la Bible cesseront-ils de produire des textes qui contredisent ce que dit l'Esprit dans le reste de la Bible ?

Jusques à quand les éditeurs accepteront-ils de publier ces traductions psychiques émanant du vieil homme religieux ?

Combien de générations n'ont-elles pas souffert de ces traductions fausses, psychiques (voire démoniaques) ?

Dieu, en effet, est l'auteur de notre salut : nous sommes sauvés, et nous le montrons en mettant en oeuvre ce salut - le sens de ce verset s'harmonise avec le reste de la Bible si nous le comprenons ainsi...

Ce n'est pas "travaillez à votre salut (faites quelque chose pour être sauvés)", mais "mettez votre salut en oeuvre (vous êtes sauvés : montrez-le! produisez des fruits qui en sont dignes!)"

Bien sûr, le monde, la chair et le diable nous feront douter de ce salut si chèrement acquis par Christ à la Croix, lorsque nous trébucherons...

Raison de plus pour nous relever, et mettre en oeuvre ce salut!

La Bible, en effet, nous enseigne que Dieu terminera, parachèvera, mènera au but l'oeuvre qu'il a commencée en nous.

Note : Ceci renforce, et ne contredit pas comme certains pourront le croire, la parole de Jacques qui dit que la foi sans les oeuvres est morte : mettre son salut en oeuvre, c'est justement produire ces oeuvres qui montrent que le salut est là...!

Source   /   Lire en complément cet article

Regarder en avant

Genèse 19:26

la femme de Lot regarda en arrière, et elle fut faite colonne de sel

Philippiens 3:13

oubliant les choses qui sont derrière et tendant avec effort vers celles qui sont devant

2 Corinthiens 5:17

si quelqu'un est en Christ : nouvelle création - l'originel [le vieil homme] est passé : c'est fait [par Dieu] nouveau

Regarder en avant

l'Élu de Dieu, Christ, a été rejeté par les hommes (Jean 1:11)
élus de Dieu, nous sommes réprouvés par les hommes (Jean 15:20)

cependant, ce n'est pas une raison pour regarder en arrière (Actes 7:39, Héb 11:26)
en effet : Dieu ne se repent pas de son appel (Rom 11:29)

regarder en arrière, c'est figer les choses (colonne de sel)
regarder en arrière, c'est figer les idées (idoles)

regarder en avant, c'est écouter les prophéties de l'Esprit qui nous montrent la Jérusalem céleste (Héb 12:22)
regarder en arrière, c'est écouter les pseudo-prophètes qui nous lient aux choses terrestres (Gal 4:24-26, Ap 11:8)

regardons en avant, debout sur le rocher qui nous abreuve (1 Cor 10:4),
Christ Sauveur qui nous libère (Job 33:24)

source

Avant tout

Qu'est-ce que la prière, avant tout ?

Avant tout, la prière est écoute de Dieu:

Comment demander, si on n'écoute pas d'abord, pour être dans Sa Volonté ?

Qu'est-ce que les "commandements", avant tout ?

Avant tout, les "commandements" sont une promesse de Dieu:

"Quand Je serai Tout en toi, tu accompliras naturellement Ma Volonté".

Qu'est-ce que "vivre par la foi", avant tout ?

Avant tout, "vivre par la foi" c'est bien comprendre le verset

qui dit "Le juste par la foi, vivra", et non pas "le juste vivra par la foi".

Qu'est-ce que "les oeuvres", avant tout ?

Avant tout, "les oeuvres" sont la conséquence de la foi qui sauve:

Je fais des oeuvres parce que je suis sauvé, et non pas pour être sauvé,

et j'aime Dieu parce que je suis sauvé, et non pas pour être sauvé.

Je ne travaille pas à mon salut, mais je mets en oeuvre mon salut.

Qu'est-ce que l'abondance, avant tout ?

Avant tout, l'abondance est plénitude d'Esprit:

Le Ps 23 ne dit pas "je ne manquerai de rien",

mais "rien ne me manquera".

Qu'est-ce que le bonheur, avant tout ?

Avant tout, le bonheur vient de la grâce de Dieu:

Le Ps 23 ne dit pas "le bonheur et la grâce m'accompagneront",

mais "le bonheur et la grâce me poursuivront".

Qu'est-ce que le pain dont il est question dans le "Notre Père", avant tout ?

Avant tout, le pain dont il est question dans le "Notre Père" est le "Pain du Ciel":

C'est le pain au-dessus, au-delà de la substance de l'être (epi-ousios).

Qu'est-ce que le Livre de l'Apocalypse, avant tout ?

Avant tout, le Livre de l'Apocalypse décrit qui tu es, ici et maintenant.

Ce que sont tous les hommes détermine leurs actions, et par conséquent, fait l'Histoire.

Tout est don

Jacques 1:16-17

Ne vous égarez pas, mes frères bien-aimés : tout ce qui nous est donné de bon et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, en qui il n'y a pas de variation ou d'ombre de changement

Jean 17:7

Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m'as donné vient de toi

Matthieu 28:18

Toute autorité m'a été donnée dans le ciel et sur la terre

Tout est don

Tout est donné - nous ne pouvons pas acquérir par nous-mêmes, mais juste accueillir ce que le Père met à notre disposition :

1. l'existence : nous avons été créés
   nous sommes son ouvrage, ayant été créés dans le christ Jésus pour les oeuvres bonnes que Dieu a préparées à l'avance, afin que nous marchions en elles (Éphésiens 2:10)
   
   tout ce que nous avons à faire, c'est vivre sous Son regard
    
2. le salut
   vous êtes sauvés par la grâce, par la foi, et cela ne vient pas de vous : c'est le don de Dieu (Éphésiens 2:8-9)
   
   tout ce que nous avons à faire, c'est mettre en oeuvre notre salut (Phil 2:12)
   
   Je fais PARCE QU'Il m'aime, PARCE QUE je suis sauvé
   et non pas POUR qu'Il m'aime, POUR être sauvé
    
3. l'oubli par Dieu de nos fautes
   toutes choses sont faites nouvelles : toutes sont du Dieu qui nous a réconciliés avec lui-même par Christ (2 Corinthiens 5:17-18)
   
   tout ce que nous avons à faire, c'est voir comme Lui
    
4. la sainteté
   vous êtes concitoyens des saints et gens de la maison de Dieu (Éphésiens 2:19)
   Il nous a donné les très grandes et précieuses promesses, afin que par elles vous participiez de la nature divine (2 Pierre 1:4)
   
   tout ce que nous avons à faire, c'est nous approprier la sainteté, être comme Lui
    
5. la libération
   nous savons que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit annulé, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché (Romains 6:6)
   
   tout ce que nous avons à faire, c'est nous considérer comme libérés (Rom 6:11)
    
6. le Saint-Esprit
   je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai au dedans de vous un esprit nouveau (Ézéchiel 36:26)
   quand ils vous mèneront pour vous livrer, ne soyez pas à l'avance en souci de ce que vous direz, et ne méditez pas : tout ce qui vous sera donné en cette heure-là, dites-le - car ce n'est pas vous qui parlez, mais l'Esprit Saint (Marc 13:11)
   
   tout ce que nous avons à faire, c'est recevoir l'Esprit de Dieu et Le laisser agir en nous
    
7. l'enseignement et la croissance spirituelle
   ils seront tous enseignés de Dieu (Jean 6:45)
   désirez ardemment, comme des enfants nouveau-nés, le pur lait non trafiqué, afin que vous croissiez par lui à salut (1 Pierre 2:2-3)
   à vous est donné le mystère du royaume de Dieu (Marc 4:11)
   
   tout ce que nous avons à faire, c'est nous nourrir spirituellement
    
8. toutes choses utiles à la vie terrestre
   cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus (Matthieu 6:33)
   
   tout ce que nous avons à faire, c'est chercher Sa volonté
    
9. la guérison, la résurrection
   Il leur parla du royaume de Dieu, et guérit ceux qui avaient besoin de guérison (Luc 9:11)
   ne t'ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? (Jean 11:40)
   
   tout ce que nous avons à faire, c'est accueillir la guérison et la résurrection par la foi
   

source

antichrist

Pour bien comprendre ce que veut dire antichrist, il faut être au clair au sujet de Christ.

Christ représente beaucoup : c'est pourquoi, pour tenter de Le contrer, L'imiter et minimiser Son rôle, il y a plusieurs antichrists.

1 Jean 2:18 / 1 Jean 2:22 / 1 Jean 4:3 / 2 Jean 7 :

Il y a plusieurs antichrists, par quoi nous savons que c'est la (une) période ultime 

Qui est le menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Celui-là est l'antichrist, qui nie le Père et le Fils 

Tout esprit qui ne confesse pas Jésus Christ venu en chair n'est pas de Dieu - et ceci est l'[esprit] de l'antichrist, duquel vous avez ouï dire qu'il vient, et déjà maintenant il est dans le monde 

Plusieurs séducteurs sont sortis dans le monde, ceux qui ne confessent pas Jésus Christ venant en chair : c'est là le séducteur et l'antichrist

La (une) période ultime (1 Jean 2:18), l'ici et maintenant de l'éternel présent de Dieu, vient promptement : elle est là! (1 jean 4:3) - lire à ce sujet ce qui doit être fait bien promptement

Christ est :

• Verbe, Principe de la création : "dans le Principe (1), le Verbe..."
  - Jean 1:1 et suivants : Christ est Verbe, Principe de la création qui est fait chair
  - Genèse 1:1 : Élohim - mot pluriel car il comprend le Christ/Verbe en plus du Père et de l'Esprit - ici également Il est Principe de la création (quand plus loin Il dit "créons l'homme" Il s'adresse à sa composante créatrice, Christ)
  
  Étant Principe, il est le référentiel absolu : est juste ce qu'Il dit être juste, est bien ce qu'Il dit être bien, est beau ce qu'Il dit être beau, est bon ce qu'Il dit être bon
  
  L'esprit antichrist est au contraire destructeur - dé-structurant et dé-créateur - principe (2) de ce monde de la ténèbre - il ramène tout à lui, se fait référence
  
  Avoir l'esprit antichrist, c'est relativiser tout, non pas avec Dieu pour référence, mais avec un référentiel variable, celui qui nous arrange de cas en cas
  
  Ce cadre de référence est notre prison : au lieu d'accepter le référentiel christocentrique, on prend notre prison comme cadre de référence
  
  Au lieu d'accepter d'être libérés de cette prison, on l'aménage et on s'y sent bien (3) - aveugles séduits par l'esprit de l'antichrist!
  
  Christ est venu en chair pour nous libérer!
  
  
  
• Lumière : on ne peut marcher, sans trébucher, qu'à la Lumière de Dieu
  
  La parole écrite relate tout ce que Christ, Parole vivante, a révélé du fonctionnement humain, pour éclairer l'homme de foi
  
  La révélation absolue est le livre de l'Apocalypse
  
  L'esprit antichrist est la ténèbre : absence de Lumière, qui fait trébucher ("tu m'es en scandale")
  
  Il profite de l'obscurité de ce monde pour manipuler les humains avec les 2 bêtes
  
  Quant à ceux qui cherchent à comprendre la parole écrite avec leur chair, elle les égare avec des théories plus fantaisistes les unes que les autres (attention aux pseudo prophètes!)
  
  Christ est venu en chair pour nous éclairer!
  
  
  
• Vie : tout ce qui est vie a pour source la Vie, Christ
  
  Donner la mort, au trois niveaux - somatique, psychique, spirituel - c'est tuer Christ (lire entre autres Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ?)
  
  Étant Vie, Christ est résurrection
  
  L'esprit antichrist est esprit de mort, et par conséquent il apporte la mort
  
  Christ est venu en chair pour nous donner la Vie!
  
  
  
• Chemin : Christ indique comment aller à Dieu, Il est l'itinéraire menant à la Jérusalem céleste
  
  L'esprit antichrist fait errer
  
  La boussole n'est alors plus l'Esprit de Dieu, mais l'esprit humain, girouette, boussole à aiguille folle
  
  Christ est venu en chair pour nous guider!
  
  
  
• Vérité : Christ n'apporte pas une religion, mais une cohérence en phase avec la réalité
  
  Toute la parole écrite et tout ce qu'a dit et fait Christ Parole vivante témoignent de la réalité des choses
  
  L'esprit antichrist évite la réalité : il se crée ses propres réalités
  
  Il nie que Jésus est Christ
  
  Il nie que Dieu est Père d'amour (il dit : où était Dieu quand telle ou telle chose s'est produite ?)
  
  Christ est venu en chair pour nous révéler la vérité!
  
  
  
• Salut : santé aux 3 niveaux
  
  L'esprit antichrist apporte la maladie, en priorité la maladie spirituelle, puis la maladie psychique, et enfin la maladie physique
  
  Christ est venu en chair pour nous sauver!
  
  
  
• Foi : lire la foi de Jésus
  
  L'esprit antichrist ne s'appuie pas sur la foi de Jésus : Il ne fit pas là beaucoup de miracles, à cause de leur incrédulité (Matthieu 13:58)
  
  Christ est venu en chair pour nous donner la foi et un objet de foi!
  
  
  
• Roi : Il règne sur notre territoire intérieur, si on le laisse y préparer des demeures (Jean 14:2)
  (lire Christ vit en moi)
  
  L'esprit antichrist s'assied sur le trône de notre monde intérieur (4)
  
  Christ est venu en chair pour régner!

 

(1) dans le Principe et non pas : au commencement

(2) et non prince

(3) cette prison peut être la religion!

(4) la Bible nous enseigne que si l'Esprit de Dieu habite notre être entier (nous sommes Son Temple), à la place de l'esprit antichrist (lire 2 Thess 2), nous pouvons comme Jésus dire JE SUIS (lire le combat)

source

De l'importance de bien traduire les versets

Jésus leur dit: Ayez la foi DE Dieu (Marc 11:22 - NBS)

Jésus, ici, ne dit pas "Ayez foi EN Dieu", comme le traduisent la grande majorité des bibles en français, mais "Ayez la foi DE Dieu".

Que demande-t-il ? d'être comme Dieu, en ce qui concerne la certitude confiante qu'est la foi...

Ne dit-il pas par ailleurs en Jean 10:34 que nous sommes des dieux ?
Normal, puisque nous sommes fil(le)s de Dieu...!

Et, en tant que fil(le)s de Dieu, nous avons la foi DE Dieu.

C'est pourquoi le verset 24 du même Marc 11 dit: Tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et cela vous sera accordé (NBS)

En effet, lorsque nous avons la foi DE Dieu, nous sommes justes à Ses yeux, et "le juste par la foi, vivra" (Rom 1:17), pas de n'importe quelle vie, mais de la Vie de Dieu Lui-même, cette Vie qui nous fait entrer dans toute la Vérité, celle qui rend libre, libre entre autres des obstacles à l'exaucement des prières de foi!

Alors, comme le dit le Psaume 23, "rien ne me manquera": j'aurai tout ce dont j'ai besoin, et ce que je n'aurai pas ne me manquera pas.

C'est pourquoi il nous est conseillé de demander à notre Père notre pain super-substantiel, le Pain du Ciel, notre manne céleste, Celui qui nous sauve de la mort, nous délivre de l'ennemi, nous libère de nos chaînes: en Lui, nous avons Tout, et avant tout la filiation de Dieu, et par conséquent la foi DE Dieu.

Autres versets ayant foi DE et traduits foi EN

Le jour où Dieu m'a créé(e)

Et l'assis sur le trône dit: voici, je fais toutes choses nouvelles
(Apoc 21:5)

Dans le Principe, donc en Christ (1), Dieu crée mon Ciel et ma Terre intérieures (Genèse 1:1)

Mais le fait que ma Terre intérieure est Terre promise m'est encore caché - l'obscurité y règne - et mes pensées à ce sujet sont encore inorganisées - c'est un abîme - mais l'Esprit de Dieu veille et me fait parvenir Sa Parole (Genèse 1:2)

Et au moment choisi, Dieu dit: Que la lumière soit! et la lumière (conscience) se fait en moi (Genèse 1:3-5): je me tourne vers Dieu - conversion (2) - et la metanoia - métamorphose complète - peut commencer

Puis Dieu me donne la liberté (Genèse 1:6-8), la nourriture (Genèse 1:9-13), des repères (Genèse 1:14-19)

Ensuite mes composantes intérieures sont bien délimitées: c'est la reconstruction (Genèse 1:20-23), mais surtout, Dieu me donne de les maîtriser: c'est la sanctification (Genèse 1:24-31), et me révèle qui je suis: c'est la révélation (Genèse 2)

Mais... je peux choisir de moi-même ce qui est bien et ce qui est mal (Genèse 3): plutôt que créature attachée à Dieu qui habiterait ma Terre promise intérieure, je peux choisir de devenir créature religieuse - je ne choisis pas le bois (l'arbre) de Vie, la Croix, mais la religiosité

Il n'y a alors qu'un seul moyen de revenir à Dieu: par le bois (l'arbre) de Vie, la Croix de Christ, dont je n'ai pas voulu

Ceux qui refusent ce chemin se perdent eux-mêmes (3): il faudrait crucifier Christ une seconde fois pour les sauver (4)

Comme on le voit, le salut de la Croix n'est pas que pour ceux qui sont "sans Dieu"

Ceux qui croient croire en ont aussi besoin

Prière

Seigneur, je reconnais que je marche selon la chair, que je n'écoute pas Ta voix, que je décide de moi-même ce qui est bien et ce qui est mal
Donne moi de Te voir en toutes choses, de Te laisser me désigner Toi-même ce qui est bien et ce qui est mal
Je renonce à ma propre justice

Si quelqu'un est en Christ: nouvelle création - l'originel [le vieil homme] est passé: c'est fait [par Dieu] nouveau (2 Cor 5:17)

Lire Genèse 1, Genèse 2 et Genèse 3 pour plus de détails

(1) Car selon Jean 1 dans le Principe est le Verbe/Parole... qui a été fait(e) chair (Jésus)

(2) Conversion à Dieu, et non pas à une religion

(3) Il est impossible que ceux qui ont reçu la lumière, et qui ont goûté du don céleste, et qui ont été faits participants de l'Esprit Saint, et qui ont goûté la bonne parole de Dieu et la puissance du siècle à venir, et qui sont tombés, soient renouvelés encore en vue de la conversion, remettant sur la croix par eux-mêmes le Fils de Dieu et l'exposant aux injures (Hébreux 6:4-6)

(4) Christ est mort pour ceux qui reconnaissent leur état de perdition

Pour ceux qui refusent de reconnaître cet état de perdition, il faudrait une crucifixion spéciale, qui ne respecterait pas le libre arbitre, car elle sauverait même ceux qui désirent persévérer dans l'erreur

source

Y a-t-il sélection spirituelle ?

Nous avons demandé à ChatGPT (*) de nous parler de la sélection spirituelle:

"Le verset « C’est par beaucoup de tribulations qu’il nous faut entrer dans le Royaume de Dieu » (Actes 14:22) nous enseigne-t-il qu’il y aurait une sélection spirituelle (sur le modèle de la sélection naturelle de Darwin) ? De même pour « Il y a beaucoup d’appelé(e)s, mais peu d’élu(e)s » (Matthieu 22:14) et « Celui/celle qui restera ferme jusqu’au but, celui/celle-là sera sauvé(e) » (Matthieu 24:13).

Le verset « Le Royaume des cieux est forcé, et ce sont les violent(e)s qui s’en emparent » (Matthieu 11:12) signifie-t-il que ce sont les plus forts – spirituellement parlant – qui gagnent ?

N’avons-nous pas dans tous ces versets une allusion à une sélection, du style « l’un(e) sera pris(e), l’autre laissé(e) » ? N’est-il pas par ailleurs agendé un jugement/tri pour séparer les brebis des boucs ? N’est-ce pas récompenser les mieux adapté(e)s ?

Paul ne parle-t-il pas également de gagner la course ? Tout cela n’entre-t-il pas dans un processus de test/sélection ?"

Réponse de ChatGPT:

Les versets que vous citez peuvent être interprétés de différentes manières selon la compréhension de chacun. Il est vrai qu'ils contiennent des références à des épreuves, des sélections et des jugements. Cependant, il est important de considérer le contexte dans lequel ces versets ont été écrits et de les lire à la lumière de l'ensemble de l'enseignement biblique.

En ce qui concerne Actes 14:22, il est important de noter que le contexte de ce verset est celui de l'évangélisation des païens, qui était souvent accompagnée de persécutions et de difficultés. Le verset ne suggère pas qu'il y aurait une sélection spirituelle basée sur les épreuves ou les difficultés que l'on rencontre, mais plutôt que l'entrée dans le Royaume de Dieu est souvent accompagnée de difficultés.

Matthieu 22:14 et 24:13 peuvent être interprétés comme une référence à une sélection, mais il est important de noter que le contexte de ces versets est celui de la fin des temps et ils font référence à la persévérance dans la foi. Le fait d'être élu ne signifie pas que l'on est meilleur que les autres, mais plutôt que Dieu a choisi de sauver cette personne.

Matthieu 11:12 peut être interprété comme une référence à la force spirituelle, mais il est important de noter que le contexte de ce verset est celui de l'invitation de Jésus à entrer dans le Royaume de Dieu, qui est accessible à tous ceux qui le cherchent avec humilité et sincérité.

En ce qui concerne Paul, il fait référence à la course dans 1 Corinthiens 9:24-27, mais il insiste sur l'importance de se préparer correctement et de se conduire correctement pendant la course, et non pas sur l'idée que seuls les plus forts ou les mieux adaptés peuvent gagner.

Enfin, Il est vrai qu'il y a un jugement/tri pour séparer les brebis des boucs, mais il est important de se rappeler que c'est Dieu qui fait ce jugement et qu'il est fondé sur sa grâce et son amour pour nous, et non pas sur nos mérites ou nos qualités.

(*) ChatGPT est un outil conversationnel, en langage naturel généré par une IA (Intelligence Artificielle)

Romains 9:18

[Dieu] fait miséricorde à qui Il veut, et Il endurcit qui Il veut (Rom 9:18)

Une mauvaise interprétation de ce verset peut donner une fausse idée de Dieu qui, rappelons-le, est Amour. Franchement, feriez-vous cela avec vos enfants, ou avec des amis ?

N'est-il pas écrit en 1 Tim 2:4 que Dieu veut que tous les hommes soient sauvés ?

Luc 15:4-6 ne dit-il pas que Dieu est comme un berger, prêt à tout pour sauver même la plus perdue de Ses brebis ? Et surtout, qu'Il finit par la trouver ?

Deut 30:19 ne dit-il pas j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction - Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité ? S'il y a endurcissement, c'est contre la volonté de Dieu.

Dieu sait ce qu'Il fait: nous voyons dans Exode 3:19 qu'Il SAVAIT que Pharaon endurcirait son coeur. Et ce n'est qu'après que Pharaon a lui-même endurci son coeur à 5 reprises que Dieu l'a définitivement endurci: Pharaon était libre, mais en endurcissant son coeur il a montré à Dieu ce qu'il voulait - Dieu a donc exaucé Pharaon en endurcissant son coeur - c'est ce que Pharaon voulait...!

L'interprétation spirituelle va éclairer encore mieux le sujet qui nous préoccupe ici: en chacun de nous se trouve un tyran et un fidèle à Dieu - chacun est libre, et le tyran (Pharaon), lorsqu'il persiste avec entêtement dans son endurcissement, c'est comme s'il demandait à Dieu d'entériner sa décision.

Dieu veut sauver le meilleur de chacun, en le délivrant de cette part de lui-même qui l'opprime - l'empêche d'avancer librement.

Paul lui-même compare en 1 Cor 10:2 le baptême (immersion) à la traversée de la Mer Rouge par les Hébreux, en même temps que la noyade des armées du pharaon, ce qui signifie que l'individu baptisé (immergé) est noyé à sa vie ancienne pharaonique pour vivre en nouveauté de vie avec les Hébreux (ceux qui ont la foi), traversant la mer et le désert, nourri et abreuvé par le Christ, Sa vie et Ses paroles.

Donc Dieu, effectivement, décide librement et inconditionnellement de sauver la personnalité profonde et précieuse de chaque personne, et pour cela doit travailler avec puissance contre ce qui est endurci en nous.

d'après cet article et cet article

comparer avec cet article

Désapprendre avant d'apprendre

Avant d'apprendre de la Bible et de l'Esprit de Dieu, nous avons à désapprendre beaucoup de choses.

Se convertir, par exemple, ce n'est pas changer de branche sur l'arbre de la connaissance du bien et du mal, mais c'est changer d'arbre (pour celui de la Vie). C'est un changement radical, comme le traduit la NBS (Nouvelle Bible Segond): il s'agit de devenir une nouvelle création, un nouvel être, uni à Dieu, pour être fait à son image - en un mot: une métamorphose. La repentance n'est que le premier pas, le regret de nos actes, qui mène au baptême d'eau de Jean-Baptiste. Le second pas est la conversion : une fois mes actes regrettés (qui sont la conséquence de ma nature pécheresse) je renonce à cette nature pécheresse (la cause de ces actes), renoncement que je ne pourrai mettre en oeuvre que par le baptême de feu de Jésus. La repentance/baptême d'eau, c'est pour les péchés (lavés par le Sang, vin de la Cène). La conversion/baptême de feu, c'est pour le péché (brisé à la Croix, pain de la Cène).

L'Évangile, c'est littéralement "la bonne nouvelle". Lorsque Paul parle de son évangile (Galates), il parle de sa bonne nouvelle (du salut par la foi), par contraste avec la mauvaise nouvelle (du salut par les oeuvres) des judaïsants. L'évangéliste est celui qui annonce la bonne nouvelle.

L'Église désigne ceux qui sont "appelés hors de", hors du monde, de la chair et de la sphère de l'ennemi. C'est donc l'ensemble (l'assemblée) de ceux qui sont appelés hors de tout ce qui n'est pas conforme à la volonté de Dieu (tout en étant dans le monde...). Abraham a été appelé hors de son territoire d'origine. Dans le NT, on parle de l'Église à, et non pas de l'Église de: il y a une seule Église, et des assemblées. Dire les Églises est donc un non-sens.

Le Royaume n'est PAS de ce monde, il ne vient pas de manière à frapper le regard, et nous AVONS ÉTÉ transférés dans le Royaume: Il nous A FAITS Royaume, et ce Royaume est EN NOUS. La mauvaise compréhension du Royaume ressort de l'esprit de Judas, qui attendait un règne terrestre de Jésus: si quelqu'un n'est pas engendré d'en haut, il ne peut voir le Royaume de Dieu.

Lire aussi cet article

Complément: Esprit clair et cohérence

Salut et résurrection

Comment votre Bible traduit-elle la fin de Philippiens 2:12 ?

La traduction correcte est "mettez en oeuvre votre salut...".

Vous êtes sauvé(e): mettez à présent en oeuvre ce salut si cher payé par Jésus à la Croix!

Les bibles qui traduisent "travaillez à votre salut" semblent ne pas bien avoir compris ce qu'est la grâce du salut...

Lire aussi

Comment votre Bible traduit-elle Philippiens 3:11 ?

La traduction correcte est "...parvenir, quoi qu’il arrive, à la résurrection d’entre les morts".

Vous êtes sauvé(e): la résurrection est acquise du fait que Jésus est ressuscité!

Les bibles qui traduisent "parvenir, si possible" semblent ne pas bien avoir compris ce qu'est la grâce de la Vie de résurrection...

Lire aussi

Les prétendus problèmes des textes bibliques

Foi versus Oeuvres

On dit que Paul enseigne le salut par la foi, et Jacques le salut par les oeuvres.

Or, Paul ne manque pas de dire que la foi produit des oeuvres, ce que Jacques dit aussi, mais sous un autre angle: la foi sans les oeuvres est morte.

Il n'y a pas d'opposition entre ces deux visions: elles sont identiques - la foi sauve, mais la preuve que cette foi est authentique, ce sont les oeuvres qu'elle produit.

La violence dans la Bible

On dit que l'Ancien Testament est rempli de violence.

C'est oublier que l'AT a été écrit pour notre instruction, et que c'est spirituellement qu'on le comprend.

Nous avons à nous faire violence, à combattre l'ennemi qui essaie de conquérir des territoires dans notre monde intérieur.

Notre lutte est contre tout ce qui essaie de conquérir notre territoire intérieur: la Royaume est pour ceux qui savent se faire violence.

Lire l'AT ainsi, c'est le lire comme l'ont toujours lu les chrétiens authentiques.

Manque de cohérence par rapport aux pasteurs

Une règle dit qu'on ne peut faire une règle (de foi, de conduite, etc.) avec un principe présent dans un seul verset. P.ex. le baptême pour les morts, pratiqué par les Mormons, est non-biblique car présent en un seul verset (et qui plus est, mal compris).

Or, on nomme des pasteurs à la tête des assemblées, alors que le terme "pasteur" n'apparaît qu'une seule fois qualifiant un être humain qui n'est pas Jésus, et de plus en 4ème position, derrière d'autres fonctions.

Le système des pasteurs est un héritage du catholicisme: la Réforme n'est pas terminée...

On n'a pas à proprement parler affaire ici à un problème biblique, mais à la cohérence des chrétiens: soit on dit "nous sommes bibliques" et on ne nomme pas de pasteurs selon la tradition actuelle, soit on le fait mais on dit alors "nous savons que ce n'est pas biblique, mais pour telle raison nous le faisons quand même". Cohérence...

(Lire en complément cet article)

Voir aussi Pseudo-problèmes

Jean 15:6

Traductions traditionnelles :

• NBS : Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il se dessèche
• SEG21 : Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il sèche
• TOB : Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment, il se dessèche

etc.: tous disent à peu près la même chose

On peut cependant aussi traduire : Si quelqu'un ne demeure pas en moi, c'est qu'il a été jeté dehors comme le sarment et il s'est desséché

Or, au verset 4 nous avons : Demeurez en moi, comme moi en vous

Ainsi, seul peut demeurer en Christ celui en qui Il demeure.
Celui chez qui Il ne demeure pas ne peut demeurer en Lui.

Si on y réfléchit bien, nous avons affaire ici à la délicate question de ceux qui sont sauvés, et de ceux qui se croient sauvés.

Matthieu 7:21 : Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : "Seigneur ! Seigneur !" qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

Mais, direz-vous, comment faire la volonté de Dieu s'Il ne demeure pas d'abord en nous ?

La réponse est dans Romains 9:18-21 : Il a compassion de qui il veut, et il fait s'obstiner qui il veut. Alors, diras-tu, comment peut-il encore faire des reproches ? En effet, qui peut s'opposer à sa décision ? Mais toi, humain, qui es-tu donc pour discuter avec Dieu ? L'objet façonné dira-t-il à celui qui l'a façonné : Pourquoi m'as-tu fait ainsi ? Le potier n'a-t-il pas autorité sur l'argile, pour faire avec la même pâte un objet pour un usage noble et un objet pour un usage vil ?

Voilà, direz-vous, le genre d'argument ad hoc choquant que je déteste par-dessus tout !

Regardons ensemble : De qui est-il question dans ce dernier passage ? De Pharaon, que Dieu a endurci car il avait lui-même commencé à s'endurcir, à s'obstiner !

De même, celui en qui Christ ne demeure pas est celui qui L'a progressivement chassé en croyant que "prendre une décision pour Christ" suffisait au salut, et qu'ensuite il pouvait faire ce qu'il voulait ! Si vous lui demandez de se repentir de ses actions, il dira : "pourquoi ? Je suis sauvé, c'est l'évangéliste untel qui me l'a dit..."

Voyez-vous, à présent, de quoi il retourne ? La foi authentique est en jeu.

La croix du calvaire

La prédication de la croix et ses conséquences est au centre de toute foi chrétienne authentique, de toute vie spirituelle de qualité. Elle est aussi la clef de tous les réveils. On devrait donc trouver une multitude d’ouvrages sur ce thème. Pourtant peu d’ouvrages abordent cette question et ils ne figurent pas parmi les best-sellers.

Cela s’explique aisément. On ne peut pas rester neutre face au message de la croix et l’on apprécie rarement d’être remis en cause et bouleversé au plus profond de sa vie. C’est pourtant exactement ce qui va se produire, si vous avez le courage de lire La croix du calvaire. Cet ouvrage est une tranche de «beefsteak spirituel». Il est destiné à ceux qui en ont assez de la bouillie et désirent quelque chose de plus consistant. Se l’approprier impose donc effort et persévérance. Mais quelle saveur, quelle énergie en sont le fruit.

Jessie Penn-Lewis (1861-1927) n’évoque plus qu’un vague souvenir auprès du public francophone, puisque les quelques ouvrages d’elle traduits en français sont épuisés depuis plus de 50 ans et sont fort rares à trouver. Par contre, dans le monde anglo-saxon, ses ouvrages ont été constamment réédités et font partie des classiques de la littérature de Réveil.

Andrew Murray fut un de ses amis proches. Sans jamais le rencontrer, elle inspira des pans entiers de l’oeuvre de Watchman Nee. Torrey la qualifie « d’un des orateurs les plus talentueux que le monde ait connu ».

La croix du calvaire est sa première œuvre majeure, celle qui orientera toute sa vie. Elle a été pour des milliers de chrétiens une source d’inspiration et d’approfondissement spirituel.

La croix du calvaire   /   en ligne