Notre Père...

Notre : nous n'avons pas d'autre Dieu que Toi (Ex 20:3)

Père : Tu ES notre Père - donc nous, Tes enfants, sommes des dieux (Jean 10:34)

Qui es aux Cieux : en tant que Tes enfants, nous sommes aux Cieux, avec Toi, et ne pouvons ainsi pas nous en faire une fausse image (Ex 20:4)

Comme au Ciel (notre monde spirituel), aussi sur la terre (notre monde intérieur)  :

1. Ton Nom est mis à part : du fait que Toi et nous sommes aux Cieux, Ton Nom est d'office mis à part et nous ne Le prononçons pas en vain (Ex 20:7)

2. Ton Règne est venu : Il est là, du fait que :
- Tu nous AS transférés dans le Royaume du Fils de Ton amour (Col 1:13)
- Qui nous A FAITS Royaume, sacrificateurs à Toi, Son Dieu et Père (Apoc 1:6)
- Ton Royaume EST en nous (Luc 17:21)

3. Ta volonté est faite : elle l'est, du fait de la plénitude du Ciel

Tu nous donnes pour cela un esprit de force, d'amour et de sagesse (2 Tim 1:7), et nous pouvons tout par Toi, qui nous fortifies (Phil 4:13). Tu nous fais toujours triompher en Christ (2 Cor 2:14), et tout concourt à notre bien (Rom 8:28)

Tu nous donnes ici et maintenant notre nourriture spirituelle

Tu pourvois à tous nos besoins (Phil 4:19), et nous pouvons nous décharger sur Toi de tous nos soucis car Tu prends soin de nous (1 Pi 5:7)

Tu nous remets nos dettes/nos fautes
(comme nous le faisons pour ceux qui nous sont redevables)

Plus aucune condamnation ne repose sur nous (Rom 8:1)

Tu nous gardes de tomber lors d'épreuves/tests

L'épreuve est là pour nous révéler - donner la preuve de - notre état actuel, et nous pouvons alors regarder comme joie toute entière lorsque nous subissons divers tests (Jac 1:2), car nous savons qu'aucune épreuve ne nous saisit qui ne soit humaine, car Tu ne permettras pas que nous soyons éprouvés au-dessus de nos forces, et avec l'épreuve Tu feras l'issue pour pouvoir supporter (1 Cor 10:13)

Tu nous délivres du malin

Toi, Celui qui es en nous, es plus grand que celui qui est dans le monde (1 Jean 4:4), et Christ prend nos infirmités et se charge de nos maladies (Mat 8:17). Nous sommes libres car l'Esprit du Seigneur est en nous (2 Cor 3:17), et nous connaissons la vérité, qui nous rend libres (Jean 8:32)

Car à toi appartiennent Règne, Puissance et Gloire, ici et maintenant, en Plénitude

Ainsi, nous nous réjouissons toujours, prions continuellement, rendons grâce en toute circonstance, car telle est, à notre égard, Ta volonté en Jésus le Messie (1 Thess 5:16-18)

Comment, tu n'es pas encore mort ?

Selon Exode 33:20, nul ne peut voir Dieu et vivre.

C'est pourquoi Jésus a été donné comme intermédiaire entre nous et Dieu.

Car voir Dieu, c'est comme regarder le Soleil sans protection.

S'en approcher est encore plus dangereux : non seulement la lumière est encore plus aveuglante, mais la chaleur devient insupportable.

S'approcher de Dieu, c'est s'approcher d'un amour si puissant, si inconditionnel, si merveilleux, que comparé à ce qu'on en savait, comparé à ce qu'on nous en dit, comparé à ce que nous sommes, le choc est insupportable et nous en mourons...

Avec Jésus, notre chair, notre Moi meurt, ce n'est plus le Moi qui vit, mais Christ qui vit en nous.

De plus, le monde meurt ("fin du monde"), nous n'y sommes plus sensibles, de même qu'à l'adversaire, qui ne trouve plus en nous de quoi nous séduire ou nous égarer.

A méditer...

Vous lisez la Bible ? Non, c'est la Bible qui vous lit!

Dans le Principe (Jésus),
Dieu (le Père) crée les cieux (notre esprit)
et la terre (notre âme).

Mais il nous manque quelque chose:
notre âme est vide, inorganisée, dans l'obscurité.

Dieu dit alors:
- Que la lumière soit!

Notre esprit reçoit alors la lumière (l'Esprit de Dieu), qui éclaire notre âme.

Dans la suite du récit ("c'est spirituellement qu'on comprend ces choses" - 1 Cor 2:14), notre esprit et notre âme sont ensuite représentés sous la forme d'Adam et Eve.

Sous la lumière de Dieu, nous sommes innocents.
Nous savons que tout ce qui se passe, tout ce qui nous arrive vient de Dieu, pour notre bien.

Mais notre composante reptilienne nous souffle:
- Mange du fruit qui te dira ce qui est bien et ce qui est mal!

Notre âme (Eve) est séduite - ne pense pas aux conséquences - et pousse notre esprit (Adam) à manger de ce fruit qui soi-disant nous mènera à être comme Dieu, sachant (pseudo-omniscience) ce qui est bien et ce qui est mal.

Notre esprit est tout aussi coupable que notre âme: dans le plan de Dieu, l'âme est soumise à l'esprit. Ce dernier, pourtant, écoute l'âme plutôt que Dieu.

Croyant savoir, après avoir mangé du fruit, ce qui est bien et ce qui est mal, notre innocence disparaît: nous ne sommes plus insouciants, soumis à l'amour de Dieu - et notre jardin des délices se transforme en une suite de soucis, de peurs, de stress, etc. - et nous nous éloignons de l'Arbre de Vie...

Puis viennent les solutions:

• le déluge représente le baptême (1 Pierre 3:21)
• Abraham accepte de sacrifier son fils, comme Dieu le fera plus tard (Croix)
• le rocher qui nous suit dans le désert, c'est le Christ (1 Cor 10:4)
• etc.

Nous suivons l'Esprit saint (la nuée de lumière), mais le monde, la chair et le diable (les Egyptiens) nous poursuivent - ils resteront sous l'eau de la Mer Rouge, lors du baptême (1 Cor 10:2). (*)

Les murailles de Jéricho qui s'effondrent représentent nos murailles intérieures - elles s'effondrent pour que Dieu puisse assaillir nos ennemis intérieurs.

David représente notre composante humble, et Goliath notre orgueil.

Etc.: on pourrait poursuivre ainsi à travers tout l'Ancien testament.

Vous lisez la Bible ? Non, c'est la Bible qui vous lit!

(*) Que veut dire: "Tous, en suivant Moïse, furent baptisés" ? Cette parole semble obscure, mais je m'efforcerai de l'éclairer. La mer s'étendait devant leurs yeux, et on leur donnait l'ordre de la traverser par une voie étrange et inouïe. Personne n'avait jamais traversé ainsi. Ils hésitaient, se dérobaient, faisaient difficulté. Moïse passa le premier, et tous suivirent. C'est ce que veut dire "Tous, en suivant Moïse, furent baptisés": ils crurent en lui, et, sous sa conduite, parce qu'ils avaient confiance en lui, ils osèrent entrer dans l'eau. C'est cela même qui arrive avec le Christ... Il nous a ouvert la voie, il est monté aux cieux le premier. Donc, comme les Hébreux se fiant à Moïse osèrent entreprendre leur voyage, nous aussi, nous fiant au Christ, nous entreprenons avec confiance notre pèlerinage. (Chrysostome)

L'histoire nous apprend comment on doit se conduire après avoir passé l'eau: il ne faut rien tirer avec soi de l'armée ennemie quand on émerge. Quiconque permet à l'ennemi de remonter avec lui, reste en esclavage, pour avoir sorti de là son tyran vivant, au lieu de le noyer au fond de l'eau. Tous ceux qui traversent l'eau du baptême doivent laisser pour mort au fond de l'eau tout le camp du malin: l'avarice, la convoitise, la luxure, l'orgueil et le besoin de paraître, la violence, la colère, la rancune, l'envie: tout cela et le reste - les mouvements mauvais de l'âme et leurs prolongements - nous devons le laisser noyé au fond de l'eau. (Grégoire de Nysse)

Les problèmes, ça n'existe pas: la preuve

Dans la Bible, le mot "problème" apparaît... zéro fois.

Zéro, c'est littéralement "le vide".

De même que notre seule limite est notre croyance à l'existence de limites chez Dieu, notre seul problème est de croire à l'existence de problèmes.

Vous est-il déjà arrivé d'avoir l'impression d'être face à un problème qui vous paraît énorme, et d'en parler à quelqu'un pour qui ce problème n'en est pas un ?

Ce problème n'existe pas: c'est vous qui en faites un problème...

Vous direz peut-être: dans la Bible il n'y a peut-être pas de problèmes, mais il y a des épreuves...

OK, mais qu'est-ce qu'une épreuve ? Ce n'est pas une tentation, comme beaucoup le croient, mais un moyen de se dépasser en matière de foi: "Seigneur, tu sais ce que tu fais, merci pour cette épreuve qui va faire grandir ma confiance en toi!".

On a le même type de mécompréhension face à ce que nous appelons "les corrections" du Seigneur: ce ne sont pas des "corrections" dans le sens de "punition", mais des corrections dans le sens de corriger quelque chose pour l'améliorer.

A méditer...

La religion est le pire ennemi de Dieu

(mise à jour)

Tu n'aimes pas la religion ? Dieu non plus...

  2 Timothée 3:5  

Ils tiennent aux apparences de la piété, mais renient sa force

La piété, c'est littéralement l'accueil de Dieu.

La religion fonctionne selon le mode de l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
Elle dit : "Apportons notre religion aux hommes!"

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La foi, relation étroite avec Dieu, fonctionne selon le mode de l'arbre de Vie.
Elle dit : "Je te présente ton Sauveur"

Où faisons-nous erreur ?
Tout d'abord, en confondant foi et religion.
Puis en confondant foi et croyance.
Ensuite, en confondant foi et adhésion intellectuelle.
Enfin, et surtout, en refusant de nous laisser transformer.

En fait, l'homme se construit une religion pour fuir Dieu.

Jésus apaise une tempête

Matthieu 8:23-27 (NBS) : Il monta dans le bateau, et ses disciples le suivirent. Alors survint sur la mer une tempête si forte que le bateau était recouvert par les vagues. Et lui, il dormait. Les disciples vinrent le réveiller, en disant : Seigneur, sauve-nous, nous sommes perdus ! Il leur dit : Pourquoi êtes-vous si peureux, gens de peu de foi ? Alors il se leva, rabroua les vents et la mer, et un grand calme se fit. Etonnés, ils se disaient : Quelle sorte d'homme est-il, celui-ci, que même les vents et la mer lui obéissent ?

Il monta dans le bateau : à notre conversion, Jésus monte dans notre barque.

Alors survint sur la mer une tempête : les tempêtes de la vie ne nous épargnent pas, et nous restons sereins si nous n'oublions pas que Jésus est à bord, dans notre coeur.

Et lui, il dormait : même s'il dort, il est à bord.

Seigneur, sauve-nous, nous sommes perdus ! : la foi peut vasciller : même si Jésus est à bord, il peut nous arriver de douter.

Pourquoi êtes-vous si peureux, gens de peu de foi ? : la peur : voilà notre pire ennemi (la peur signifie le manque d'amour, mais l'amour chasse la peur).

Alors il se leva, rabroua les vents et la mer, et un grand calme se fit : une fois les tempêtes de la vie et notre peur dispersées, la paix du coeur s'installe.

Quelle sorte d'homme est-il, celui-ci, que même les vents et la mer lui obéissent ? : faut-il un commentaire ?

           

Joie et Victoire

Je ne suis pas seulement un homme ordinaire, une femme ordinaire :

je suis un fils, une fille du Dieu vivant.

Je ne suis pas simplement une personne :
je suis héritier de Dieu et cohéritier de Jésus-Christ.

Je ne suis pas simplement un ancien pécheur :
je suis une nouvelle création en Jésus, mon Seigneur.

Je fais partie d’un peuple élu, d’un sacerdoce royal, d’une nation sainte ; je fais partie du peuple de Dieu.

Je ne suis plus dominé par la culpabilité, par la condamnation.

6 erreurs courantes chez les chrétiens

Le chrétien peut tomber dans différents pièges. On tombe dans un piège lorsqu'on erre hors du Chemin qu'est Christ. Les errements que nous citons ici ne sont pas exhaustifs, mais se rencontrent de plus en plus couramment. Si vous vous reconnaissez dans certains de ces travers, ayez la foi, avec l'aide de l'Esprit de Dieu, pour revenir sur le chemin étroit.

1. Croire qu'on ne fait jamais d'erreurs
   Si vous décidez de ne pas lire les points suivants, vous faites partie de ceux qui croient ne jamais faire d'erreurs...
    
   1 jean 1:8
      
2. Croire tout ce qu'un "leader spirituel" dit, prétend, prêche, prophétise
   Nous devrions vérifier dans la Bible tout ce qu'on nous prétend venir de Dieu, quelle que soit la personne qui émet une vérité, un conseil, une exhortation, etc.
    
   Actes 17:11
      



Alain Auderset Studio

 

3. Croire qu'un "leader spirituel" est dans la vérité parce qu'il fait des "miracles"
   Il y a beaucoup de naïveté dans ce domaine. Satan lui-même se déguise en ange de lumière.
    
   Mat 7:22-23
      
4. Croire que nos traductions de la Bible sont parfaites, les lire aveuglément
   Ceux qui traduisent la Bible le font conformément à leur héritage génétique, leur éducation, leur milieu, leur expérience. Dans ce site, nous donnons plusieurs exemples de traductions inexactes de versets bibliques, et nous montrons que l'AT est traduit à partir d'une version qui n'est pas celle que possédaient les premiers chrétiens.
    
   2 Pierre 3:16
      
5. Croire qu'il faut lire la Bible dans son sens premier, immédiat, physique
   En faisant ainsi, on se limite au terrestre. A l'origine tout provient du Souffle de Dieu, tout doit donc être compris à la lumière de l'Esprit de Dieu. L'interprétation matérielle de la Bible est venue avec l'ère industrielle : auparavant, la Bible était interprétée sur plusieurs niveaux, dont le premier était le spirituel.
    
   1 Cor 2:14
      
6. Croire que notre dénomination est celle qui détient la vérité
   Les dénominations sont des étiquettes que l'on se laisse imprimer sur le front (pensées) et sur la main (actions). Ce sont des abominations, de la religion, et non de la foi. La Vérité, c'est Christ, et nul ne peut s'approprier Christ.
    
   1 Cor 1:12 et 11:19

En surmontant ces 6 pièges aux 3 niveaux, vous chasserez ces trois 6 de votre vie.

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Sur un autre registre, lire également 10 moyens sûrs pour distinguer la conviction du St-Esprit de la condamnation du diable

Notre mort avec Christ, un fait historique

Nous disons, « Si seulement j'étais plus fort », je pourrais surmonter mes violentes sautes d'humeur, et nous plaidons avec le Seigneur pour qu'Il nous rende plus fort afin de mieux exercer notre contrôle de soi.

Mais cela est complètement faux; ce n'est pas le Christianisme.

Le moyen que Dieu utilise pour nous délivrer du péché n'est pas de nous rendre de plus en plus fort, mais de nous rendre de plus en plus faible.

Vous direz peut-être que c'est une façon particulière d'obtenir la victoire; mais c'est la voie Divine.

Dieu nous a rendu libre de la domination du péché, non pas en fortifiant notre vieil homme mais en le crucifiant; non en l'aidant à faire quoi que ce soit mais en le supprimant de l'équation.

Vous avez peut-être essayé sans succès, pendant des années, d'exercer le contrôle sur vous-même, et c'est peut-être encore votre expérience; mais une fois que vous avez vu la vérité, vous reconnaissez que vous êtes réellement trop faible pour faire quoi que ce soit, et qu'en vous mettant complètement de côté, Dieu a tout accompli.

Une telle révélation met fin à nos propres efforts humains.

Lire le texte complet (Watchman Nee)
         

Les commandements paradoxaux

Les gens sont déraisonnables, illogiques et égocentriques.
Aime-les tout de même !

Si tu fais le bien ou es désintéressé(e), les gens te prêtent des motifs égoïstes ou calculateurs.
Fais le bien tout de même !

Si tu réussis, tu gagnes de faux amis et de vrais ennemis.
Réussis tout de même !

Le bien que tu fais sera oublié demain.
Fais le bien tout de même !

L'honnêteté et la franchise te rendent vulnérable.
Sois honnête et franc(he) tout de même !

Ceux qui voient grand peuvent être anéantis par les esprits les plus mesquins.
Vois grand tout de même !

Les gens aiment les petites gens, mais préfèrent suivre les puissants.
Lutte pour les petites gens quand même !

Ce que tu as mis des années à construire peut être détruit du jour au lendemain.
Construis tout de même !

Les gens ont besoin de ton secours, mais certains peuvent se retourner contre toi si tu les aides.
Aide-les tout de même !

Si tu donnes au monde le meilleur de toi-même, tu risques d'y laisser des plumes.
Donne ce que tu as de mieux tout de même.

Source
      

Victoire totale

Si pour cette vie seulement nous avons espérance en Christ, nous sommes plus misérables que tous les hommes - car que feront ceux qui sont immergés pour les morts, si les morts ne ressuscitent absolument pas ? Pourquoi aussi sont-ils immergés pour les morts ? Pourquoi aussi nous, sommes nous exposés au danger à toute heure ? Je meurs chaque jour (1 Corinthiens 15:19, 29-31)

Les anges qui libèrent du monde, de la chair et du diable

"Je meurs chaque jour" : chaque jour nous mourons au monde, à la chair et au diable, afin de ressusciter à une relation métamorphosée vis-à-vis de ces trois (monde, chair, diable). Ce que les circonstances de chaque jour produisent, c'est de nous faire mourir à tout ce qui n'est pas de Dieu, afin de ressusciter à une vie nouvelle : libérés de notre allégeance au monde, à la chair et au diable.

Par notre immersion nous témoignons face au monde, à la chair et au diable, que nous sommes morts vis-à-vis d'eux : nous sommes immergés pour ces morts-là - vieil homme mort au monde, vieil homme mort à la chair, vieil homme mort au diable - car nous savons que, comme la chenille qui renonce à sa condition terrestre pour être métamorphosée en la condition céleste du papillon, nous ressuscitons métamorphosés vis-à-vis de ces trois (monde, chair, diable).

Ce n'est donc pas seulement pour une vie de victoire face au monde, à la chair et au diable, qu'est notre espérance (qui est encore selon le principe de l'arbre de la connaissance du bien et du mal), mais pour une Vie transformée vis-à-vis de ces trois, une Nouvelle Vie qui nous met en entière indépendance vis-à-vis de ces trois (selon le principe de l'Arbre de Vie) - d'âme vivante (Adam), nous devenons un esprit entièrement revivifié (Christ) : victoire totale de par notre relation au Père qui libère du monde par l'espérance, au Fils qui libère du diable par la foi, à l'Esprit qui libère de la chair par l'amour.

De même que nos corps ressusciteront corps transformés, notre âme doit être transformée, et notre esprit aussi.

Si nous ne ressuscitons pas corps, âme et esprit, tous trois transformés à l'image de Christ, à quoi bon mourir au monde, à la chair et au diable ? profitons de la vie! mangeons et buvons!

Mais si cette promesse est véridique, alors que tout ce qui n'est pas du monde nouveau meure chaque jour, et que tout ce qui est du monde nouveau ressuscite chaque jour!

S'il n'y a pas de résurrection, tout est vain et mieux vaut mourir tout de suite.

Mais s'il y a résurrection, que tout ce qui doit périr périsse ici et maintenant, et que tout ce qui doit ressusciter commence à le faire ici et maintenant!

source

    

Dieu Souverain

Et maintenant, ce n'est pas vous qui m'avez envoyé ici, mais c'est Dieu (Gen 45:8)

Ne craignez point - car je suis de Dieu. Vous aviez projeté du mal contre moi : Dieu a projeté du bien pour faire comme il en est aujourd'hui (Gen 50:19-20)

Joseph voit au-delà des apparences : en toutes choses, Dieu reste Souverain. Ses frères ne sont pas de manière absolue à l'origine de son aventure en Égypte : Dieu a tout conduit.

Il en est de même pour Jésus livré à la Croix : Il accepte son sort, car Il sait que Dieu conduit toutes choses.

Et toi, crois-tu que Dieu maîtrise tes circonstances ? Peux-tu dire avec la Bible :

Je sais qu'aucune épreuve ne me saisit qui ne soit humaine,
car Dieu ne permettra pas que je sois éprouvé au-dessus de mes forces,
et avec l'épreuve Il fera l'issue pour pouvoir supporter (1 Cor 10:13)

Tout concourt à mon bien (Rom 8:28)

Je peux regarder comme joie toute entière lorsque je tombe dans diverses épreuves (Jac 1:2)

La foi instaure chez les être humains une ouverture directe vers la réalité de Dieu: le doute est permis, mais il se disperse de lui-même, la relation personnelle et directe avec Dieu étant libératrice. L'être de foi connaît la vérité qui rend libre, et a le devoir d'être critique vis-à-vis de tout ce que l'homme rajoute à cette foi simple.

L'homme religieux, l'homme de dogmes, de convictions terrestres systématisées en religion, ne sait pas discerner le bien véritable du mal véritable, à savoir la vérité et le mensonge: il ne voit pas que la vérité consiste à ne pas manger de l'arbre de la connaissance "du bien et du mal", à ne pas décider de lui-même "ce qui est bien et ce qui est mal". Et que le mensonge consiste à faire cette division "bien/mal" (littéralement, diviser = être diable, qui, justement, est père du mensonge).

Regardez Joseph, Job, Jésus: ils ont été injustement traités - mais en fin de course ce "mal" était "bien".

Discerner le bien véritable du mal véritable, c'est donc discerner entre les deux arbres, et voir avec les yeux de l'Esprit que l'arbre de la connaissance "du bien et du mal" n'est qu'un leurre, car ce bien et ce mal ne sont pas ceux que Dieu désigne comme tels. Pour Dieu, le véritable bien, la vérité, consiste à manger de l'Arbre de Vie, et laisser Dieu décider ce qui est bien et ce qui est mal.

C'est de l'Arbre de Vie qu'il me faut donc manger - "que Ta volonté soit faite" - malgré les apparences de bien ou de mal. Car...

J'ai demandé de la force pour atteindre le succès et la puissance pour obtenir l'estime des hommes...

Et le Seigneur m'a donné des difficultés pour me rendre fort, et Il m'a aussi rendu faible pour que j'éprouve le besoin de Dieu et que j'apprenne humblement à obéir 

 

J'ai demandé de la sagesse...

Et le Seigneur m'a donné des problèmes à résoudre

J'ai demandé la prospérité pour devenir heureux...

Et le Seigneur m'a donné un cerveau et des muscles pour travailler et devenir sage

J'ai demandé la santé pour faire de grandes choses...

Et le Seigneur m'a donné une constitution faible pour que je fasse des choses meilleures

J'ai demandé de pouvoir voler...

Et le Seigneur m'a donné des obstacles à surmonter

J'ai demandé du courage...

Et le Seigneur m'a donné des dangers à vaincre

J'ai demandé des faveurs...

Et le Seigneur m'a donné de bonnes occasions de bien faire

J'ai demandé de l'amour...

Et le Seigneur m'a donné des gens à aider dans leurs problèmes

J'ai demandé toutes les choses qui pourraient réjouir ma vie :

J'ai reçu la vie pour que je puisse me réjouir de toutes choses

Je n'ai rien reçu de ce que je voulais

J'ai reçu tout ce dont j'avais besoin

Les prières que je n'avais pas formulées ont été exaucées

Il est exact que Dieu veut le meilleur pour nous, comme il a voulu le meilleur pour son Fils, mais le chemin pour y arriver n'est pas forcément parsemé de pétales de roses...

C'est par beaucoup de tribulations qu'il nous faut entrer dans le royaume de Dieu (Actes 14:22)

L'apôtre Paul l'avait bien compris, lui aussi, avec cette « écharde dans la chair » qui le faisait souffrir, mais dont il a fini par saisir l'utilité (2 Cor 12:7). Grâce à cela, il en était arrivé à se débarrasser des désirs charnels qui font la guerre à l'âme :

La piété avec le contentement est un grand gain (1 Tim 6:6)

Repensons au bon témoignage de Job :

Quoi ! nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal ! (Job 2:10)

Une fois dans cet état d'esprit, nous pouvons réellement nous approprier ces paroles du Seigneur :

Plus aucune condamnation ne repose sur moi (Rom 8:1)

Christ prend mes infirmités et se charge de mes maladies (Mat 8:17)

Je suis libre car l'Esprit du Seigneur est en moi (2 Cor 3:17)

Je peux me décharger sur Lui de tous mes soucis car Il prend soin de moi (1 Pi 5:7)

Dieu pourvoit à tous mes besoins (Phil 4:19)

Dieu me donne un esprit de force, d'amour et de sagesse (2 Tim 1:7)

Je puis tout par Lui, qui me fortifie (Phil 4:13)

Celui qui est en moi est plus grand que celui qui est dans le monde (1 Jean 4:4)

Dieu me fait toujours triompher en Christ (2 Cor 2:14)

Paradoxal ? non. Demande à l'Esprit de t'éclairer...!

source
      

Repos, Nom nouveau et victoire

Noé engendra trois fils : Sem, Cham, et Japhet (Genèse 6:10).

Noé (repos) engendra trois fils : Sem (nom), Cham (bouillant), et Japheth (qui s'étend).

Le repos en Dieu, voilà ce qu'apporte Christ en nous, via l'Esprit (Mat 11:28).

Ce repos engendre en nous une personnalité (nom) à la ressemblance de JE SUIS, un Nom nouveau (Ap 2:17).

Il produit également le zèle (bouillant) pour entrer chaque jour plus avant dans l'héritage que Dieu nous met à disposition (Ap 21:7, Rom 8:32).

Ce repos enfin étend notre territoire : le Yeshoua/Josué/Jésus en nous conquiert les territoires tenus par l'ennemi (Rom 8:37, Ap 2:26).

Ainsi, entrons dans le repos de Dieu, afin d'acquérir un Nom nouveau, une nouvelle identité, et d'entrer en possession de notre héritage, notre territoire intérieur conquis par Jésus.

Mat 11:28

Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos

Ap 2:17

Qui a oreille entende ce que l'Esprit dit aux Églises : au vainquant, je lui donnerai de la manne ayant été cachée; et je lui donnerai un caillou de lumière, et sur le caillou un nom nouveau ayant été écrit, que personne ne voit, sinon celui qui le reçoit

Ap 21:7

Le vainquant héritera ces choses, et je serai pour lui un Dieu et lui sera pour moi un fils

Rom 8:32

Celui même qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec lui ?

Rom 8:37

Nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés

Ap 2:26

Le vainquant et celui qui garde mes oeuvres jusqu'au but, je lui donnerai autorité sur les nations

Source
      

La Clé du Livre de la Délivrance

La Bible est le Livre de la Délivrance

Vous y voyez un livre de jugement ? mais le jugement, c'est justement la délivrance...!
Avant la Croix, le jugement est devant vous.
Après la Croix, je jugement est derrière vous.
Si vous acceptez la Croix, vous êtes sauvé, physiquement, psychiquement, spirituellement.

Dans la vie de tous les jours, ce salut est mis en oeuvre par de petits jugements.
Le jugement, littéralement, c'est le tri : chaque composante de notre être est triée à chaque instant par le Saint-Esprit - à condition qu'on Le laisse faire.

C'est pourquoi dans le livre de l'Apocalypse il y a des louanges triomphantes au milieu des "catastrophes" : ce qui apparemment est négatif (catastrophes) est en fait positif (délivrances),
- Comme l'injustice envers Joseph - qui en fait était délivrance de ses frères
- Comme les tribulations de Job - qui aboutirent à une vision réelle de Dieu
- Comme la condamnation de Jésus - qui produisit notre salut
- Comme les persécutions envers Paul - qui permirent l'avancée du Royaume.

Il est important de ne pas vivre de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, qui voit dans la Bible un jugement qui fait peur.
Et de vivre de l'Arbre de Vie, qui voit dans la Bible un jugement salvateur.

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Clé du Livre de Délivrance

En quoi le livre de l'Apocalypse est-il la Clé de la Bible ?
apocalypse signifie révélation

Révélation de Qui EST Jésus-Christ.

Or la Bible est christocentrique : tout y parle de Christ.

C'est pourquoi le livre de l'Apocalypse, qui est révélation de Jésus-Christ, est la Clé de la Bible, donc la Clé du Livre de Délivrance.

Si vous n'ouvrez pas votre esprit à l'Esprit de Dieu qui vous révèle le fonctionnement de cette Clé, le reste de la Bible vous reste fermé.

Source

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Ce message fait partie de l'initiation à l'Apocalypse
      

Engendrés de nouveau

Béni le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus le Messie, qui, selon sa grande empathie, nous a engendrés de nouveau à une espérance vivante par le relèvement d'entre les morts de Jésus le Messie (1 Pierre 1:3)

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La guérison

Des dizaines de versets sur la guérison

        

Sortir d'Égypte

Sortir d'Égypte, c'est sortir du monde
Le monde est un territoire d'esclavage
  
Sortir d'Égypte, c'est ne plus être esclave
C'est être libre
  
Être libéré de la religion pour ne dépendre que de la relation directe avec Dieu

S'approprier les promesses du Dieu d'amour, qui ne demande qu'à donner   
S'approprier la victoire sur l'ennemi : l'ennemi est déjà vaincu!
C'est une victoire spirituelle
   
Et cette victoire spirituelle doit descendre dans notre psychisme :

•  nous libérer du "qu'en dira-t-on ?"
•  nous libérer du "c'est trop compliqué"
•  nous libérer du doute
•  nous libérer de nos alibis
•  nous libérer de la peur
•  nous libérer de la peur de la peur
•  libérer notre subconscient 

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L'échec existe-t-il ?

Nous avons vu dans Homme psychique, homme spirituel, qu'on ne peut se prétendre spirituel tout en acceptant ou enseignant des choses psychiques (certaines bibles traduisent psychique par "animal"). La chair, notre faiblesse, a en effet tendance à laisser notre âme (pensées, sentiments, volonté) diriger notre vie, alors que l'Esprit de Dieu habite notre esprit : c'est notre esprit qui est le siège de la conscience, de la relation avec Dieu, de l'intuition des choses de Dieu (révélations) - c'est donc notre esprit qui doit diriger l'âme, et non l'inverse. Les sentiments ne doivent pas nous diriger, nos pensées non plus. Notre volonté doit veiller à ce que l'âme se soumette à notre esprit, lui-même soumis à l'Esprit de Dieu. L'âme est notre animal intérieur qui doit être bridé par l'Esprit de Dieu, à travers notre esprit renouvelé.
 
Nous avons vu aussi, dans Les choses qui ne vont pas comme nous le voulons, que ce que nous appelons "problèmes" n'existe pas.
 
Posons-nous à présent la question : ce que nous appelons "échecs" existe-t-il ?
 
Lorsque nous "échouons", nous avons un sentiment d'"échec" du fait que nous comparons ce qui se produit dans la réalité, avec ce que nous espérions. Mais est-ce réellement un échec, ou n'est-ce pas simplement un manque de connaissance de soi ? Cette réalité qui est la nôtre, est-elle celle de Dieu ?
  
Dieu nous connaît tels que nous sommes, Il sait si ce que nous entreprenons ne va pas marcher. Lorsque l'"échec" se produit, Il n'appelle pas cela un "échec", mais une expérience : si nous L'écoutons à ce moment, nous découvrons à travers ce qui nous arrive que nous nous connaissons mal, que notre manière d'aborder les choses allait forcément mener à ce que nous ressentons comme un "échec". Notre réalité n'est pas la Sienne : nous n'avons pas agi selon Lui, et de plus notre réaction finale (parler d'échec) n'était pas non plus selon Lui - notre réalité n'est pas la Sienne, dans nos actions comme dans nos réactions.

En effet, lorsque nous entreprenons une action, un projet, nous travaillons en vain si Dieu ne se trouve pas à sa tête (Ps 127:1). S'Il est à sa tête, il n'y aura pas d'"échec", même si en apparence c'en est un (la croix était un "échec" aux yeux des hommes). Si Dieu n'est pas à sa tête, il y aura "échec", même si apparemment il y a victoire : la réalité de Dieu n'est pas la nôtre. Mais allons jusqu'au bout : si Dieu n'est pas présent, et qu'il y a donc échec (apparent ou non), ce qui importe ici est que nous prenions conscience que nous avons travaillé en vain - si c'est le cas, si nous prenons conscience de notre légèreté, il n'y a pas "échec", car au final nous aurons appris quelque chose de la réalité de Dieu : ce que nous appelons psychiquement "échec" se transforme spirituellement en expérience positive. L'échec n'existe donc pas (Genèse 45:5-8).
 
Mais, direz-vous, si au contraire nous prenons pour une victoire ce qui était un échec, dans le sens où ce qui nous semble avoir réussi n'était pas la volonté de Dieu, au final, il y a bel et bien échec, non ? Réponse : Dieu ne nous abandonne pas, Il nous fera tôt ou tard comprendre que nous faisons fausse route. Cette victoire apparente deviendra échec, et nous révélera beaucoup sur nous-mêmes, et sera donc finalement... une victoire.