Arborescences

Ce  livre  et  ses  nombreuses  illustrations  vous  invitent  à  découvrir  des  aspects  fascinants  sur  la  vitalité  qui  s’exprime  dans  notre  monde.  Dans  les  premiers  chapitres,  vous  allez  prendre  conscience  des  étonnants  mécanismes  qui  permettent  à  la  matière  et  aux  êtres  vivants  d’exprimer  leurs  géniales  capacités. 

Cette  découverte  des  merveilles  de  la  nature  se  poursuivra  par  une  impressionnante  descente  dans  les  mystérieux  soubassements  qui  soutiennent  notre  univers.  L’immersion  dans  ces  «abîmes»  invisibles  vous  permettra  de  prendre  conscience  du  rôle  déterminant  que  jouent  les  dimensions  spirituelles  dans  votre  existence  et  dans  le  destin  de  l’humanité.

Grâce  à  l’éclairage  étonnant  des  révélations  de  la  Bible,  le  voyage  proposé  par  ce  livre  pourrait  bien  modifier  radicalement  votre  manière  de  considérer  votre  vie,  le  temps  et  votre  environnement.

Arborescences

Ces vérités qui libèrent

Si la Vérité qu'est Christ vous libère, cette Vérité va produire, révéler des vérités qui chasseront les obstacles à l'accès à la pleine foi.

Quelques exemples:

Donne-nous notre pain...

Le terme qui suit est "epiousios", littéralement "supersubstantiel".

Le contexte est clairement spirituel: dans cette prière tout se situe au niveau spirituel, sauf ce verset si on le prend dans son sens littéral. Mais sachant que "ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez" de Mat 6:25 et "l'être humain ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu" de Mat 4:4 et "je suis le pain de vie - celui qui vient à moi n'aura jamais faim" de Jean 6:35, on comprend tout de suite qu'on a affaire au pain du ciel, Parole vivante de Dieu. Cette vérité ne vous libère-t-elle pas ?

Israël versus Église

Selon Galates 3:7, les vrais descendants d'Abraham sont ceux qui ont la foi, et non pas ceux qui sont génétiquement ses descendants. Tous ceux qui ont la foi en Christ sont l'Église, quelle que soit leur origine. De plus, l'Église ne remplace pas Israël: du moment qu'Abraham est le Père de ceux qui ont la foi, il était déjà, en quelque sorte un début d'Église - d'autant plus qu'"église" signifie "appelé hors de" et qu'Abraham a été appelé hors de son pays... L'Église ne peut par conséquent pas remplacer Israël, puisqu'elle était déjà là avant... Cette vérité ne vous libère-t-elle pas ?

Apocalypse = catastrophes

Le terme "apocalypse" signifie "révélation, dévoilement". Dévoilement de ce qui se passe en l'être humain, ce qui permet de comprendre ce qui se passe autour de nous - et surtout en nous. Ce livre répond aux questions essentielles: on n'y trouve pas de connotation apocalyptique dans le sens courant du terme (catastrophisme des temps dits "de la fin"), mais des signes - manifestations dans le visible de ce qui est invisible - du but final réservé par YHWH à chacun selon les choix qu'il aura faits à la croisée des chemins de sa vie. Cette vérité ne vous libère-t-elle pas ?

Adam et Ève

Ils représentent respectivement l'esprit et l'âme de l'être humain. Dieu parle, par Son Esprit, à l'esprit de l'être humain, qui à son tour influence l'âme. L'histoire d'Adam et Ève nous montre pédagogiquement ce qui se passe lorsque c'est l'âme qui prend l'initiative: elle décide de ce qui est bien ou mal, au lieu de remercier Dieu POUR TOUTES choses. Cela nous libère du faux débat entre science et créationnisme et des mauvaises interprétations des 2 arbres du jardin. Cette vérité ne vous libère-t-elle pas ? Lire Le Message de la Bible. 

Le Royaume

Jésus a été clair à ce sujet:

• le Royaume n'est PAS de ce monde (Jean 18:36)
• le Royaume ne vient pas de manière à frapper le regard (Luc 17:20)

Nous AVONS ÉTÉ transférés dans le Royaume (Col 1:13): Il nous A FAITS Royaume (Ap 1:6), et ce Royaume est EN NOUS (Luc 17:21). Cette vérité ne vous libère-t-elle pas ?

La "trinité"

Le mot "persona" était utilisé pour désigner un rôle dans une pièce de théâtre. La trinité nous décrit des "persona" de Dieu, Son intervention dans notre dimension. Avec le temps, nous avons confondu "persona" avec "personne", et cela a donné la "doctrine" actuelle du Dieu en 3 personnes. Nous ne pouvons cependant, dans notre dimension, comprendre des réalités de dimensions supérieures: attendons d'y être pour comprendre - mais ici-bas, dispensons-nous de construire des théories là-dessus, surtout lorsqu'on confond "persona" et "personne"... Cette vérité ne vous libère-t-elle pas ?

Apprendre l'hébreu pour comprendre l'AT

Le texte hébreu actuel a été fixé après J-C par les Massorètes, successeurs des Pharisiens et ennemis du christianisme naissant. Le meilleur témoin du texte originel - celui-ci est perdu - est la Septante, traduite en grec par les Juifs au 3ème siècle avant J-C. Pas besoin par conséquent d'apprendre l'hébreu. Cette vérité ne vous libère-t-elle pas ?

Lire aussi:

Pourquoi faire simple quand on peut faire compliqué ?

La vérité libère

Inerrance: la lettre, ou l'esprit ?

L'inerrance (biblique) affirme que la Bible ne contient aucune erreur.

Conclusion, selon certains fondamentalistes: la Terre et l'être humain n'existent que depuis 6000 ans. La Bible est considérée par eux comme étant aussi un livre d'Histoire (et de Science)...

En vérité, la Bible ne contient pas d'erreur tout simplement parce qu'elle est composée de textes contenant des allégories, des images, les métaphores, etc., décrivant le coeur humain. Comprenant bien le coeur humain, on peut ensuite comprendre pourquoi l'Histoire est ce qu'elle est. La Bible n'est donc pas un livre d'Histoire, mais explique les causes de l'Histoire.

Paul ne dit-il pas que "c'est spirituellement qu'on comprend ces choses" contenues dans l'Ancien Testament ?

Ainsi, on peut affirmer que la Bible est effectivement inerrante dans le sens où elle ne contient aucune erreur dans son explication du coeur de l'homme, à travers des textes imagés.

Les fondamentalistes, qui comprennent la Bible dans son sens premier, s'empêtrent dans des contradictions qu'ils ne voient pas, tellement est profond leur aveuglement.

Ils ne voient pas que par pédagogie l'Esprit de Dieu a inspiré les textes de la Bible pour qu'ils puissent être compréhensibles sur toute la Terre, à toute époque.

Ils interprètent ainsi littéralement la Genèse, le Livre de l'Apocalypse - livres qui ne sont pourtant compréhensibles qu'abordés spirituellement.

Ils bricolent des explications abracadabranquignolesques, comme un clown essayant de construire une voiture avec les pièces d'une machine à laver...

Mais comment peut-il en être autrement ? L'histoire d'Adam et Eve p.ex. nous décrit les catastrophes générées par les êtres dont l'âme (Eve) a autorité sur l'esprit (Adam). Or, les fondamentalistes fonctionnent selon ce schéma: comment pourraient-ils alors se reconnaître dans l'histoire d'Adam et Eve ? Leur âme s'accrochant à sa primauté sur l'esprit refuse de lâcher prise... il est alors évident pour eux - pour fuir la réalité - que cette histoire d'Adam et Eve est à prendre au pied de la lettre... quitte à (se) raconter des fables... qui ont pour conséquence de faire fuir ceux qui sont en recherche...

Et vous, la vérité de Dieu vous libère-t-elle des approches terrestres, psychiques, démoniaques, des textes bibliques ? Ou bien vous accrochez-vous à ces fables résultant de ces approches fondamentalistes ?

Qu'est-ce qui vous libère: la lettre, ou l'esprit ?

Pour en finir avec les faux problèmes

"Sans Adam et Eve, le salut perd tout son sens" entend-on dire parfois. Car le salut apporté par Jésus résout le problème du péché entré dans le monde de par la désobéissance de ces 2 personnages.

Et qui dit Adam et Eve dit créationnisme...

Cette manière de voir les choses repose sur une interprétation première des écritures, et oublie que pour être universels et intemporels, ces textes sont volontairement symboliques, des images, des allégories, des métaphores, des paraboles, et que c'est spirituellement qu'on les comprend.

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Si on part du principe qu'Eve est notre âme et Adam notre esprit, on voit alors que le péché (le fait de ne pas atteindre notre objectif) est généré par notre âme (pensées, sentiments, volonté) et qu'il s'étend à notre esprit, qui perd sa relation (foi) avec l'Esprit de Dieu et s'égare - d'où les dérives.

Cette vision des choses est universelle et intemporelle, et ne crée pas de faux problème comme le fait l'interprétation immédiate des écritures.

Analysez toutes les disputes et polémiques sur des sujets relatifs à l'interprétation des textes, et vous constaterez qu'il s'agit de faux problèmes qui se dissipent dès lors qu'on aborde les textes spirituellement.

Quelques citations:

Faux problème: problème qui dispense de chercher une vraie solution (George Elgozy)

Les faux problèmes ont le mérite d'engendrer de fausses solutions (Robert Sabatier)

Savoir reconnaître les faux problèmes, c'est se préserver de 99% de conflits inutiles (Boualem Triki)

Les problèmes, ça n'existe pas: la preuve

Lire aussi cet article

Attention aux raisonnements piégés!

"Si les textes devaient relever de la mythologie, si Adam, le déluge et la tour de Babel ne sont pas des personnages et des éléments historiques … alors Jésus-Christ n'est pas un personnage historique non plus !" (source) : là on est en plein dans le paradoxe du tiers exclu, qui est une manière de prendre le lecteur au piège...!

Origène dit : "Quel est l'homme de sens qui croira jamais que, le premier, le second et le troisième jours, le soir et le matin purent avoir lieu sans soleil, sans lune et sans étoiles, et que le jour, qui est nommé le premier, ait pu se produire lorsque le ciel n'était pas encore ? Qui serait assez stupide pour s'imaginer que Dieu a planté, à la manière d'un agriculteur, un jardin à Eden, dans un certain pays de l'Orient, et qu'il a placé là un arbre de vie tombant sous le sens, tel que celui qui en goûterait avec les dents du corps recevrait la vie ? À quoi bon en dire davantage lorsque chacun, s'il n'est dénué de sens, peut facilement relever une multitude de choses semblables que l'Écriture raconte comme si elles étaient réellement arrivées et qui, à les prendre textuellement, n'ont guère eu de réalité."

Paul dit en substance : "ces choses ont été écrites pour notre instruction... c'est spirituellement qu'on les comprend".

Jésus parlait en paraboles : il n'a jamais prétendu que les personnages de ses paraboles existaient vraiment.

Lorsque Dieu dit : "que la lumière soit!", notre esprit s'éclaire, les coins sombres sont révélés, les parties infectées de notre âme sont purifiées... c'est la conversion/metanoia. À la metanoia, la différence entre lumière et obscurité est manifest(é)e. etc.


Conclusion : méfiez-vous du piège du tiers exclu...

Guide critique de l'évolution

Le livre de référence sur l’évolution

Pourquoi la théorie de l’évolution est-elle si mal comprise du public ?
Pourquoi fait-elle l’objet de si nombreuses attaques ?

Ces questions sont au cœur du Guide critique de l’évolution.

Ce livre ne critique pas la théorie contemporaine de l’évolution, mais la façon dont nous en parlons.

Il présente le cadre scientifique, épistémologique et historique dans lequel on peut comprendre l’évolution, et donne les clés pour déjouer les pièges que notre langage et nos réflexes premiers nous tendent.

Au-delà du cadre théorique, l’évolution est documentée par d’innombrables faits, et l’ouvrage en propose les meilleurs morceaux choisis.

Avec plus de deux cents reconstitutions d’animaux et de paysages, il convie son lecteur à un formidable voyage dans l’histoire de la vie et lui fournit des données récentes concernant la sélection naturelle, l’adaptation, l’apparition des espèces, etc.

Là aussi, les idées reçues sont mises à mal... Le Guide critique de l’évolution est donc un ouvrage riche.

Facile et agréable à lire, il deviendra vite un outil indispensable pour les enseignants en sciences et en philosophie, mais aussi pour tous les citoyens qui sont curieux de comprendre le monde vivant, de le préserver, et de savoir pourquoi l’évolution suscite, en dehors des sciences, autant de passions et de combats aujourd'hui encore.

Critiques de lecteurs

 

Le tiers exclu

La notion de tiers exclu consiste par exemple à donner à quelqu'un le choix entre deux alternatives, ni plus ni moins...

...donc pas de 3ème alternative, d'où le terme de "tiers exclu" - ce qui, venant d'une personne mal intentionnée (ou maladroite) peut conduire à des choix entre deux alternatives dont aucune n'amène de solution convenant à la personne mise devant un de ces choix.

Par exemple, si votre patron vous donne le choix entre effectuer des tâches que vous n'aimez pas, ou faire les mêmes tâches qu'actuellement mais dans une succursale 300 km plus loin, il est probable qu'aucune de ces alternatives ne vous conviendra, et que vous serez perdant dans les 2 cas.

Il manque ici une tierce alternative (p.ex. chercher un collègue qui aime effectuer ces tâches) ou encore (mais là ça se complique) une tierce méta-alternative (un niveau au-dessus de l'alternative) qui consisterait à permettre de ne pas choisir.

Dans le monde chrétien, on trouve ce type d'alternatives à tiers exclu. Un exemple et un contre-exemple :

1. choix entre évolution ou création
On a l'impression, lorsqu'on parle avec un créationniste pur et dur, que si l'on n'est pas créationniste, on est évolutionniste - ou que si on est évolutionniste, on ne peut pas être créationniste. Pour résumer de manière un peu caricaturale (quoique...) : soit on est croyant et créationniste, soit on est évolutionniste et athée. Point. Ici, le tiers est exclu de manière absolue.

Or, il y a au moins 2 manières de se sortir de ce piège que constitue l'utilisation du choix à tiers exclu :
- Soit on n'y connaît pas grand chose sur le sujet, et on peut dire p.ex. : "désolé, mais je n'en sais pas assez là-dessus, je ne choisis donc pas pour le moment".
- Soit on a approfondi le sujet, et on peut répondre p.ex. "je crois qu'il y a évolution, mais pilotée par Dieu, en une création continue".

2. pour ou contre Jésus
On utilise de manière péremptoire le verset de Matthieu 12:30 : Celui qui n'est pas avec moi est contre moi. Ici, le choix est absolu, et le tiers exclu : c'est moi et rien d'autre... mais c'est semble-t-il oublier Marc 9:40 : Qui n'est pas contre nous est pour nous. Le choix est toujours absolu, mais plus large : c'est moi et d'autres.

De plus, on pourrait croire se trouver devant un choix de choix : lequel de ces 2 versets (qui chacun parle de choix) choisir ? En effet, non seulement chacun de ces versets offre des choix, mais on peut être amené à croire qu'il faut choisir entre ces 2 versets...

Ici cependant, on se trouve devant un faux dilemme - il faut regarder le contexte de ces 2 versets pour résoudre ce noeud : non seulement ces 2 versets ne se contredisent pas, mais ils sont de types différents.

Le premier, bien qu'absolu (nous sommes dans le cas du tiers exclu) n'a pas pour objectif de "coincer" la personne qui doit faire le choix, mais au contraire de bien lui faire comprendre qu'elle est devant le choix entre celui qui donne la vie et celui qui donne la mort. Il n'y a pas d'état possible entre les deux : ce choix à tiers exclu est incontournable. Et ne pas choisir, c'est se faire happer à la première occasion par l'ennemi de nos âmes (ici, le libre arbitre est devant un choix absolu).

Le second, au contraire, refuse l'exclusivité : celui qui fait du bien n'est pas obligatoirement de manière visible dans notre camp - ce n'est pas celui qui dit "Seigneur, Seigneur...", mais celui qui fait ma volonté. Et ne pas choisir n'a pas de sens : je ne suis pas contre, mais pas non plus visiblement, "officiellement" pour - ou dit autrement : je suis pour Jésus, par défaut, car je ne suis pas contre Lui, et mes oeuvres, mes fruits le démontrent (mon libre arbitre n'est pas requis de manière absolue).

Il est à noter que c'est le contexte de Qui n'est pas contre nous est pour nous qui nous permet d'avancer ce que nous disons ci-dessus. Si nous prenons un autre contexte, celui de Pilate par exemple, il n'était pas contre Jésus, mais plutôt pour - cependant, le fait de ne pas décider jusqu'au bout qu'il n'était pas contre Lui, s'est retourné contre Jésus. Autre contexte, autre issue...

Conclusion
Soyons exclusifs quand la vie est en jeu, et aussi quand ne pas choisir conduit à la mort. Dans les autres cas, ayons la sagesse de bien poser les critères de manière à ce que le libre arbitre le plus élémentaire soit respecté.

Le créationnisme actuel se fondant sur une lecture littérale de la Bible est d'origine récente, et l'interprétation symbolique est plus ancienne

« Quel est l'homme de sens qui croira jamais que, le premier, le second et le troisième jours, le soir et le matin purent avoir lieu sans soleil, sans lune et sans étoiles, et que le jour, qui est nommé le premier, ait pu se produire lorsque le ciel n'était pas encore ? Qui serait assez stupide pour s'imaginer que Dieu a planté, à la manière d'un agriculteur, un jardin à Eden, dans un certain pays de l'Orient, et qu'il a placé là un arbre de vie tombant sous le sens, tel que celui qui en goûterait avec les dents du corps recevrait la vie ?

À quoi bon en dire davantage lorsque chacun, s'il n'est dénué de sens, peut facilement relever une multitude de choses semblables que l'Écriture raconte comme si elles étaient réellement arrivées et qui, à les prendre textuellement, n'ont guère eu de réalité. »

Origène, cité par Lucien Febvre, Le Problème de l'incroyance au XVIe siècle

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Conseil de lecture : L'évolution a-t-elle un sens ? (Michael Denton)

Pendant longtemps l’homme a cru vivre au centre d’un monde conçu en fonction de lui. Puis, les découvertes scientifiques aidant, ce finalisme naïf a été battu en brèche et finalement bouté hors du champ de la science.

Or voici que les connaissances les plus avancées des mécanismes du vivant semblent redonner vie au finalisme. Et c’est cette hypothèse qu’explore en détail le travail novateur de Denton, qui détaille la longue chaîne de coïncidences nécessaires pour que la vie puisse exister et montre que tout se passe comme si l’ensemble des lois de l’univers étaient coordonnées pour atteindre ce but.

Cette conclusion ouvre des perspectives fascinantes. Si la vie est un processus dirigé qui échappe au hasard, elle doit être de même nature partout : Denton avance ainsi que la vie est un programme se déroulant dans un milieu qui semble avoir été idéalement aménagé pour cela.

Les lois de l'Univers permettent la vie.
L'ensemble du monde physique est parfaitement ajusté pour que la vie soit possible. Les éléments du tableau périodique ne pourraient pas être différents de ce qu'ils sont. Changer, même de manière infime, une parcelle du cosmos le rendrait stérile.

La vie est le but de l'Univers.
Si l'Univers permet la vie, s'il est biocentrique, c'est qu'il a été conçu comme tel. Notre environnement est en réalité un ensemble de particularités géniales et uniques qui rendent notre vie possible. Il est le produit d'un dessein, d'une intention.

L'évolution porte elle aussi la marque d'un dessein.
L'ensemble des organismes forme l'arbre du vivant. Cet arbre représente le passé et le présent de la biosphère. Nous qui en sommes l'étape ultime, nous pouvons l'examiner à la lumière de nos connaissances. Cet arbre a un but : l'homme. Nos capacités sont en accord subtil avec le monde et il est impensable que notre évolution ait été le seul fruit du hasard, de la contingence.

Michael Denton, biochimiste et généticien, professeur à l’Université d’Otago (Nouvelle-Zélande), ancien directeur du Centre de génétique humaine de Sydney. Il dirige un programme de recherche international sur ce thème sous l’égide du National Institute of Health américain. Il est l’un des spécialistes mondiaux des maladies génétiques des yeux. Son premier livre, Evolution, une théorie en crise (Flammarion,1992), a suscité des débats passionnés dans de nombreux pays.

L'évolution a-t-elle un sens ?
         

Renouvellement salutaire

  Romains 12:2  

Soyez métamorphosés par le renouvellement de votre entendement!

Si je vous dessine sur une feuille deux lignes qui proviennent chacune d'un coin inférieur différent du papier, et qui se rejoignent près du haut de la page, dans ces deux dimensions du papier nous voyons simplement deux lignes qui se rejoignent. En imaginant ce dessin en trois dimensions nous pouvons voir un chemin qui s'éloigne, ou un chapeau pointu, par exemple. Mais il est difficile de trancher pour une de ces deux solutions. Nous pouvons ainsi comprendre qu'il n'est pas facile pour une créature vivant dans une dimension d'imaginer ce qui se passe dans une autre dimension.

Il en est ainsi de ce que nous appelons la trinité (ce mot ne figure pas dans la Bible). Dieu s'est plutôt manifesté dans l'Ancien Testament sous forme de "l'Ange de l'Eternel", de "l'Esprit du Seigneur", plutôt sous forme de Jésus et du St-Esprit dans le Nouveau, actuellement plutôt sous forme du St-Esprit. Mais "derrière" ces manifestations EST le Dieu UN.

Il en est de même de "la venue" de Jésus, qui littéralement dans la Bible est "la présence" de Jésus. A nouveau, il nous faut comprendre que le St-Esprit qui a inspiré les auteurs de la Bible vit dans une dimension supérieure. Colossiens 1:13 nous dit que nous avons été transportés dans le Royaume du Fils de l'amour du Père. Nous sommes dans le Royaume. La venue de Jésus il y a 2000 ans, sa venue future sur terre pour ceux qui l'attendent ainsi, ou après la mort physique pour les mêmes ou pour d'autres, le Royaume, tout cela ne fait qu'un dans la dimension de Dieu, où le temps n'existe pas. Dans le Royaume, nous vivons dans l'éternel présent de Dieu. Si cette relation étroite qu'on appelle la foi est bien réelle pour vous, alors peu importe que Jésus vienne régner sur terre dans le futur, ou si ce règne représente plutôt pour vous la vie après la mort : du moment que vous êtes déjà en Christ, cette venue ne vous surprendra pas, quelle qu'elle soit.

On peut étendre cette approche de la foi à l'interprétation du livre de l'Apocalypse : vous avez tout à y gagner à l'interpréter spirituellement. Cependant, si le coeur ("tortueux de l'homme") vous en dit, vous pouvez passer votre précieux temps (que la Bible exhorte à "racheter") à spéculer sur une interprétation passée (Rome et ses césars) ou future (évènements dit "de la fin") plutôt qu'ici et maintenant, dans la plénitude du présent hors-temps de Dieu, de loin le plus profitable spirituellement parlant, donc bénéfique pour votre santé spirituelle, mentale et physique.

Que dire encore, sinon qu'interpréter de la même manière la Bible entière constitue un apport en vitamines spirituelles bien plus riche en bénédictions que de rester le nez dans la poussière de notre terre, en y rampant comme le serpent du livre de la Genèse ...

Ô profondeur de la richesse et de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies introuvables ! (Romains 11:33)

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Nous pourrions encore aborder d'autres sujets : la version des LXX, bible des premiers chrétiens, ou l'étude objective des guérisons dites miraculeuses, pour déterminer lesquelles sont réelles et lesquelles sont sujettes à caution, du fait que la maladie serait psychosomatique, ou que la guérison ne serait pas pérenne, ou que la personne "qui a le don de guérison" serait un charlatan, etc.

Mais qu'importe au final ? Si vous avez l'assurance du salut, ces questions, mal comprises, seront des obstacles sur votre parcours, mais ne vous feront pas perdre votre salut. Mais devant le choix, ne vaut-il pas mieux faire preuve de sagesse spirituelle ?

Un autre sujet délicat que nous pourrions aborder serait l'évolution versus le créationnisme, mais du moment que nous sommes de nouvelles créatures, quelle que soit notre origine, animale rendue spirituelle par Dieu, ou humaine dès le départ, qu'importe ? N'est-ce pas dans le présent, riche de plénitude en Dieu, que nous vivons ?
         

Dieu Créateur

La création est-elle instantanée, ou évolutive ?

Hasard ou dessein intelligent ?

Dieu Créateur, moteur de l'évolution ?

La raison du plus fort, du plus adapté, ou du plus spirituellement en relation avec Dieu ?

Le sujet prête à réflexion, ici

Sa conclusion : le problème des créationnistes est le même que celui des matérialistes:
le manque de foi

Enfin une vraie réflexion sur le problème!

Enfin, les VRAIES questions sont posées!