Le livre de Jonas

Pour Jacques Ellul, ce livre est porteur d'un enseignement sur la liberté de l'homme face au commandement divin. Et il prend tout son sens en rendant compte de l'infinie tendresse du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob pour ses créatures, un Dieu qui parle à l'homme, ce que ne font pas les dieux lointains et frivoles des tragédies grecques composées à la même époque. Par là, il annonce le salut apporté à l'humanité tout entière par Jésus, Jonas accompli.

Le livre de Jonas

Conseil de lecture : L'Apocalypse : Architecture en mouvement (Jacques Ellul)

Jacques Ellul met son talent d'écrivain et d'essayiste au service d'une analyse fouillée d'un des livres les plus mystérieux de la Bible.

A ses yeux, l'Apocalypse n'est pas un livre de catastrophe, ni une description de la fin du monde ou des derniers temps.

Ce livre invite à discerner l'éternel dans le présent, il nous aide à interpréter la réalité en faisant apparaître le mystère qui est caché dans le réel.

Quelques extraits

L'Apocalypse : Architecture en mouvement

Jacques Ellul 
    

Conseil de lecture : La subversion du christianisme (Jacques Ellul)

La question que je voudrais esquisser dans ce livre est une de celles qui me troublent le plus profondément. Elle me paraît dans l'état de mes connaissances insoluble et revêt un caractère grave d'étrangeté historique. Elle peut se dire d'une façon très simple : comment se fait-il que le développement de la société chrétienne et de l'Église ait donné naissance à une société, à une civilisation, à une culture en tout inverses de ce que nous lisons dans la Bible, de ce qui est le texte indiscutable à la fois de la Torah, des prophètes, de Jésus et de Paul? [...] Si bien que d'une part on a accusé le christianisme de tout un ensemble de fautes, de crimes, de mensonges qui ne sont en rien contenus, nulle part, dans le texte et l'inspiration d'origine, et d'autre part on a modelé progressivement, réinterprété la Révélation sur la pratique qu'en avaient la Chrétienté et l'Église. Les critiques n'ont voulu considérer que cette pratique, cette réalité concrète, se refusant absolument à se référer à la vérité de ce qui est dit. Or, il n'y a pas seulement dérive, il y a contradiction radicale, essentielle, donc véritable subversion.

La subversion du christianisme

Jacques Ellul

         

Ne crains pas

Ne crains pas

Tu n'as rien à craindre de moi. Ma puissance n'est pas contre toi. Je suis avec toi : il n'y a qu'à voir les sept étoiles. Le Seigneur tient les sept étoiles dans sa main, et ta vie est parmi elles. Tu pourrais par contre craindre Satan et la Mort. Mais il n'y a plus de puissance dernière, dramatique de Satan et de la Mort. Celui qui est avec toi est le Premier (à l'origine) et le dernier (à qui appartient le dernier mot). Il est absolument Vivant, c'est-à-dire que toute vie est concentrée en lui. Et cette vie est définitivement victorieuse. La Mort, le royaume de la Mort, le domaine du chaos, tout cela, maintenant, c'est moi qui le tiens. Ce n'est pas la Mort qui me tient. Par conséquent tu n'as non plus rien à craindre ni de la mort ni de l'ennemi.


[...] en définitive toute l'Apocalypse se ramène à ce mot : "Ne crains point". Elle est une démonstration (au sens étymologique : "montrer à partir de...") de cette suprématie de Jésus-Christ sur tout ce que l'homme pourrait craindre.

(Jacques Ellul, L'Apocalypse, page 128)