Aussi curieux que cela paraisse, le danger aujourd’hui est plus grand pour le chrétien fervent que pour celui qui est tiède et satisfait de lui-même. Celui qui recherche les choses les meilleures de Dieu, brûle d’entendre toute personne capable de lui offrir un moyen permettant d’y accéder. Il soupire après quelque nouvelle expérience, quelque aspect saillant de la vérité, quelque action de l’Esprit qui puisse l’élever au-dessus du niveau mortel de la médiocrité religieuse qui l’entoure et pour cette raison, il est disposé à prêter une oreille favorable à tout ce qui est nouveau et merveilleux dans la religion, surtout si cela est présenté par quelqu’un doué d’une personnalité séduisante et réputé pour sa très grande piété.
Or notre Seigneur Jésus, ce grand Berger des brebis, n’a pas abandonné son troupeau à la merci des loups. Il nous a donné les Écritures, le Saint-Esprit et un don naturel d’observation. Il s’attend à ce que nous nous appuyions constamment sur tout cela. «Examinez toutes choses, retenez ce qui est bon» dit Paul (1 Thes. 5.21). «Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit, mais éprouvez les esprits pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde» » (1 Jean 4.1). [...]
En résumé, voici le test: cette nouvelle doctrine cette nouvelle habitude religieuse, ce nouvel aperçu de la vérité, cette nouvelle expérience spirituelle, de quelle manière ont-ils modifié mon attitude et ma relation envers Dieu, Christ, les Écritures Saintes, moi-même, les autres chrétiens, le monde et le péché. Grâce à cet examen en sept points, nous pourrons vérifier tout ce qui est religieux et nous saurons, sans l’ombre d’un doute, si cela vient de Dieu ou non. C’est à ses fruits que l’on reconnaît un arbre. Ainsi, face à toute doctrine ou expérience, il me suffit de savoir quel effet cela a sur moi. Nous saurons immédiatement si cela vient d’en-haut ou d’en-bas. [...]
A. W. Tozer
Reprenons chacun de ces points (Dieu, Christ, les écritures, moi-même, les autres chrétiens, le monde et le péché) et passons l'interprétation spirituelle des écritures au crible de ces 7 critères.
Relation avec Dieu
L'interprétation spirituelle des écritures dit expressément que chaque passage de la Bible a pour but de nous mettre en relation avec Dieu : la Bible n'apporte pas une religion, avec ses dogmes, ses rites et ses superstitions, mais une relation vivante avec Dieu. Elle met en garde contre l'interprétation littérale, qui conduit à des dérives qui peuvent être graves, et qui au final crée des sectes (littéralement hairesis - ceux qui font un choix, qui ont une préférence, choisissent dans la Bible ce qui les arrange [*], et tordent le reste des écritures pour les plier à cette préférence). L'interprétation spirituelle des écritures a pour fruit une relation constante, permanente, avec Dieu : la foi.
Attitude envers le Seigneur Jésus-Christ
L'interprétation spirituelle des écritures affirme que la Bible est christocentrique : chaque passage concerne Christ, seul intermédiaire entre nous et Dieu. Christ est présent dans les Psaumes, dans le Livre de Josué, dans le Livre de la Genèse, dans le Cantique des cantiques, dans tout l'Ancien Testament comme dans tout le Nouveau. Ainsi, Christ est plus que temporel, ses actions sont éternelles, à savoir pour ici et maintenant. L'interprétation spirituelle des écritures a pour fruit une présence constante, permanente, de Christ.
Attitude à l’égard des écritures
L'interprétation spirituelle des écritures a pour la Bible un respect incomparable : elle est considérée comme entièrement inspirée par Dieu, et valable à toute époque, en tout lieu, pour chacun, quelle que soit sa situation personnelle. Imaginons qu'un jour l'homme colonise l'Espace : l'interprétation spirituelle des écritures permettra à la Bible d'être toujours valable pour chacun, car elle ne sera pas altérée par des compréhensions littérales, coupées de l'environnement et du quotidien de ses lecteurs. L'interprétation spirituelle des écritures a pour fruit une compréhension bien meilleure des écritures, un amour bien plus grand pour la parole écrite de Dieu.
Effets sur moi, sur ma nature égocentrique
L'interprétation spirituelle des écritures rend humble, car elle procède de la conscience de notre dépendance de l'Esprit de Dieu : il est impossible de comprendre Dieu, Jésus, le Saint-Esprit, sans ce dernier. Il ne s'agit pas d'effets intellectuels, comme les sermons ou la théologie, mais d'une expérience vivante de "que veut réellement me dire Dieu, dans ma situation actuelle, ici et maintenant ?". L'interprétation spirituelle des écritures a pour fruit l'humilité, et par conséquent une approche plus personnelle de l'autre.
Relation avec les autres chrétiens
L'interprétation spirituelle des écritures est englobante, dans le sens où ce que croient ceux qui préfèrent l'interprétation littérale (ou autre) des écritures n'est pas forcément faux, mais peut n'être qu'une particularité limitée dans le temps, l'espace, leur situation particulière, de ce que les écritures apportent dans leur vérité éternelle. Ainsi une approche d'amour est l'attitude que crée l'interprétation spirituelle des écritures. L'interprétation spirituelle des écritures a pour fruit l'amour, et par conséquent une approche plus empathique de l'autre.
Attitude envers le monde
L'interprétation spirituelle des écritures refuse l'esprit du monde, car cet esprit est contraire à l'Esprit de Dieu. Tout ce qu'est Dieu est renié par l'esprit du monde. Interpréter spirituellement les écritures, c'est leur rendre leur nature universelle, valable en tout lieu, toute époque, pour chacun : ainsi, aucun compromis n'est possible, car la nature de ce qui est révélé par la Bible est éternelle, immuable. L'interprétation spirituelle des écritures a pour fruit le refus du compromis avec l'esprit du monde.
Attitude envers le péché
L'interprétation spirituelle des écritures est l'opposé du péché : le péché, c'est manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, et c'est par conséquent les sermons, la morale, la théologie, les dogmes, etc. L'interprétation spirituelle des écritures mange de l'Arbre de Vie, Christ. L'interprétation spirituelle des écritures a pour fruit de se positionner aux antipodes du péché.
[*] cela peut mener à ce que la Bible appelle l'idolâtrie : on fige les choses
