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| illustration : Annie Vallotton |
La notion de "signe" indique comment ces miracles doivent être compris : ils renvoient au-delà d'eux-mêmes, destinés qu'ils sont à révéler l'identité de celui qui les accomplit.
Les discours ou dialogues qui suivent les signes aux chapitres 5, 6, 9 et 11 accomplissent explicitement ce décodage :
- celui qui relève un paralytique a autorité sur la vie
- celui qui rend le pain abondant est "le pain de vie"
- celui qui ouvre les yeux d'un aveugle est "la lumière du monde"
- celui qui arrache Lazare au tombeau est "la Résurrection et la vie"
Les signes sont donc des récits christologiques : ils révèlent en Jésus celui qui donne la vie en plénitude.
Source : Le Nouveau Testament commenté
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